三爷道-真灵位业 第一章：前言

上皇初年群雄争霸，中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎、殷商十国占据中原，为天皇帝俊之后，独霸宇宙亿万年。有英雄少昊英武过人，臣服天下被尊为帝俊十国共主。北方有少典之国，有英雄颛顼，黄帝之后。北方贫瘠，颛顼率臣民举国南下谋生。两大英雄一争雌雄，少昊败北，帝俊十国后代子民被黄帝之后同化分散各地。时间一长哪里还分得清谁是谁的先祖，谁是谁的后裔，都早已经被各利益集团分成一个个大小不等的国家和种族了。原来的天神鬼怪不在享有祭祀祭品，新崛起的神魔横行无忌要取而代之，新老之间矛盾日益激化，不可调和。在相斗了四十亿年之后，神仙妖魔新旧间势力逐渐事微。

在科技文明逐渐发达进步的凡人世界来看，天神上帝再也不是什么高不可攀的存在了。凡人不在虔诚的敬畏祖先鬼神，信仰已经崩塌。尘世上的资源早已满足不了凡人的胃口，扩展的脚步延伸到宇宙各处，已经大有问天之势。人、神、仙、魔、妖、鬼、之间战火从此便变得一发而不可收拾了。

这时的世界已经不是单独的一颗星球了，而是由三百六十一颗有生命的大星组成的宇宙，由于人类的过度开发，原本的宇宙平衡已经被打破，发展落后的星球被高度发展的星球一个个征服摧毁。宇宙中的混战，使一个个美丽又充满活力的星系在贪婪下接连的被毁灭。到最后广阔无垠的宇宙中，唯一仅存的最大最强的一颗星球叫天极星。宇宙中除日月还照常运行外，剩下的就是一些根本没有生命的星系了。它位于荒芜无垠宇宙的中心，广袤无际，分为十大洲、四大洋。

就是这宇宙仅存的一个星球，人类也不消停，为了资源与生存权，互相使用可灭天杀神的强大武器相互杀戮，彼此毁灭。原本强大进步的科技文明更是加速了破坏灭亡，万年过后曾经拥有比肩仙神高度文明的人类，竟然又退回到了落后的农耕游牧时代，重新又沦落为神的奴隶子民。

天极星上的人类们在不知不觉中，又按照当初祖先的基因印记把十大洲以最早的帝俊十国重新命名为；”中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎、殷商十洲。”四大洋以东、南、西、北、方位命名，又称四海。星球上林立着大小不等三百多个国家，没有了先进的文明和科技做支撑，人类只能固步自封在各自的势力范围内刀耕火种讨生活了。除了相邻的几个大洲上的大陆国家之间还互有征伐交流外，与其它孤悬海外的几个大洲之间是没有任何联系交流，彼此都不知世界上还有另外的文明存在。

科技落后了，文明退步了，认知浅薄了，生命缩短了，人生不易了，人类敬鬼畏神之心又强了。原本落寞亿万年的神仙鬼怪在多了人间祭祀，香火旺盛后，又开始变得神气活现，横行无忌起来，已经忘了当初被人类打得节节倒退的狼狈光景。

星球的中心是亿万里的广袤大陆，西临四高山名曰“不周”、“昆仑”、“九霄”“须弥”山高千万丈，直耸云霄，四周弱水环绕，鹅毛不浮，其力不能胜芥。

四山中传说昆仑有金仙天尊驻跸，产天地至宝、长生不老之药。须弥有佛陀菩萨造极乐世界，往生积善之人可在此不受轮回之苦，六根清净，一尘不染。

不周为天地之柱是为大地存亡根本。相传山里面有《三洞真经》能悟通此经者可得大道，拥有无上大神通。毁天灭地，再造地风水火举手之劳也：

九霄山最高，神鬼仙人竭称峰顶上面是道祖至尊的道场，名曰《紫霄宫》。道祖至尊是这宇宙乾坤的本源，是众神之父，是宇宙虚无混独先天之炁所化，历经无量劫，洞悉天道至理，也即代表天道本身。只有在宇宙大劫中才临世警预万物生灵，纵然是天尊、佛陀也不能轻易见上一面。

大陆的东南临东南二海，水深浪急，广阔无边。相传海内有龙族龙王夜叉守护着无尽的财富宝藏。陆上有创世、灭世、守护三大神负责轮回转世，定人生来世贵贱。北临极地，终年幽暗不明，风霜如刀，寒冷刺骨，人神罕至。相传有恶龙凶兽把守，是为绝地。

大陆中心靠东南二海的大洲名为三身州，是十大洲中面积最大，物产最丰硕的大洲，上面有大小一百多不等的国家，其中有一国名为“华胥”为已知世界最强大的国家，其面积占了这个大洲的三分之一，人口近亿。华胥国雄兵百万、以耕种为主，全民主食黍、以鱼、蔬果，肉类为副食。信道：供奉帝俊、羲和、东皇太一三大神。传说三身大洲就是以日月之母羲和出生于三身国这个典故得名而来。

华胥国东南西三面都有天险阻隔，几乎没有外敌之灾患。南面儋耳洲除了有一个未开化的蛮荒獠国不服天朝管制，时不时过境劫掠侵扰一番外，就再无任何威胁。倒是北边相邻三身洲以肉为食的中容与季厘二洲各大小部落频频组团南下入侵，千年来给华胥国造成不可估量的损失，实为心腹大患。

中容与季厘二洲没有真正意义上的国家，是由上千个大小不一的部落组成的。哪个部落强大就以哪个部落为尊，互相杀伐吞并手段残忍至极。这两大洲靠近北极，气候苦寒，资源贫乏，以放牧食肉为生。信奉自然神，尊为“长生天。”每到天灾降临，食物短缺之时这些牧民就弯刀快马的南下劫掠，千年以来从不间断过。

西边四大高山之外是西周、殷商、白民三大洲。三大洲小国无数，种族林立，信奉多元。白民洲中有信奉宙斯的无民国，有信奉万能神上帝的无肠国。信奉鹰首人身太阳神“拉”的是殷商洲，信奉雷暴守护神马尔杜克的是西周洲。西周、殷商、白民三大洲与中容、季厘从制度到民风习俗大致相像，都是天性贪婪凶残、失信忘义，狡黠多变。

剩下的黑齿、司幽、牛黎三大洲孤悬海外与大陆七洲信息隔绝，自生自灭。

三身洲华胥国正值天下太平之日。皇族为刘姓，是养龙氏之后，王朝已经延续传承了千年之久。当朝的真宗皇帝名刘养，已过了花甲之年垂垂老矣，日薄西山。他一生信道，尊奉三帝后，虔诚至极。在位前十年还兢兢业业的治理天下，到了后三十年看看没什么事了就开始懈怠朝政，后来干脆就不上朝了，只躲在后宫终日与一群道士相伴炼丹讲道，一心追求长生、白日飞升。治理天下也是无为而治，朝政大事放手太子与内阁管理，做了撒手掌柜了。幸好有太子与重臣们殚精竭虑操持政务，他在位四十年倒也没出什么大事来，江山承平、海晏河清。这反而又让这位修真皇帝躲在后宫更加放心的悟道了。上有好之，下必效焉。民间也是信道成风，各神仙庙宇遍布全国。无论权贵还是平民，家家户户终日香火不断，供奉不绝。大小道观里更是信徒如织，“生意兴隆。”相反其他的宗教几乎在华胥国内无立足之地。

太子刘清玄与内阁首辅温本玉虽然也是从小就信道，但还没有到狂热的地步。理智与责任告诉他们，天下要是再这么下去恐怕不会有什么好后果，中容与季厘二洲那些蛮族们，可是随时随地都对这富庶之地馋涎欲滴，虎视眈眈的。心内忧虑之余，二人渐渐就有了一些想法。

四大神山全在华胥国西北境内，这里归华胥国绝荒省管理，四山一水千里之内是天下禁区，鸟兽飞绝，人迹罕至。就算是皇帝亲临，也只能到了离弱水河畔千里之外的穷极县遥遥祭拜，不敢再往前进一步。离弱水河畔方圆万里之地内贫穷荒芜，资源贫瘠，生活艰辛，几乎没有生存希望。能在这里存活的人，不是大盗巨匪亡命之徒，就是凶灵异兽，妖魔鬼怪。不到了走投无路之时，是没有什么生灵敢拼死来这里讨生存的。

相传上古四大洲有顶尖的十二金仙联手进绝荒神山求道，在途中遭遇到了绝荒二禽、二兽、一毒、五大凶攻击。经过殊死的搏斗，结局是惨不忍睹。在绝荒外横行无忌，受世人敬仰，神通广大、尊崇无比的十二金仙们被五凶杀的是片甲不留，几乎全军覆没。最后十二金仙中有十一位落入兽腹，仅剩下了战力最强的华胥国国师魏伯阳带着重伤狼狈而逃，幸免遇难。这之后，这位华胥国的大国师，在几千年里拼命的搜集天地灵药奇石炼丹疗伤保命，道行寸步未进，倒是这炼丹之术却大大提高，还专门出了两卷炼丹奇书《参同契》一卷《五相类》一卷，受到上至帝王，下至亿万黎黍百姓的尊崇，梦想有朝一日可以炼出仙丹灵药，可以延年益寿、白日飞升成仙。所以几千年来，华胥国境内终日是烟雾缭绕，香火鼎盛，别的门类未见进步多少，这炼丹制药之术却是长足的进步。信道之人也是越来越多，道家的影响力也是越来越大。

据逃脱大难的国师魏伯阳事后心有余悸的回忆讲述说，”这绝荒内的五大凶，分别是二凶禽是孔雀、金翅大鹏鸟。二凶兽是兕、奎、魔牛。一毒是蚊妖。孔雀喜食人，双翅一展可显青、白、红、黄、黑五色神光，能收万物入腹为食物。”

金翅大鹏鸟性格暴躁无比，争强好胜，力大无穷。双翅可带风雷，罡风如刀，翼展九万里，钢爪可裂天地，喜食龙族。

兕牛脾气与金翅大鹏鸟不遑多让，好勇斗狠，身高万丈，独角可破天。鼻中钢环可落一切神通法宝，靠饮弱水，食四大神山青苔鲜果为生。

奎牛其心险恶，诡计多变。晓通阴阳，水火不侵，俗尘不染。声化雷霆，可裂云碎星，威力堪比天劫。身形可大可小，变化万千。行动迅捷，转瞬可达万里之遥。专以万物生灵灵魂为食。

蚊妖最为阴毒残忍，专以万物生灵精血为食。可化身亿万，攻击时如江海波涛，连绵不绝，水不能绝，火不能灭，不到达目的誓不罢休。遭其毒吻者，无不精枯血尽，痛苦无边，会眼睁睁看着自己被亿万毒蚊吸干躯体，最后只剩下一具干瘪的皮囊结束生命。

不算这五凶，就是一些四处游荡寻猎的凶灵奇兽，一般没有大神通者也不敢轻易的招惹。那些走投无路，杀人不眨眼的江洋大盗也只敢在穷极县与绝荒的边缘活动，不到了生死一线之间是万万不敢往里走的。

但什么事都有反常现象，万里无人烟的大荒绝地最深处，偏偏在离弱水河畔最近处有一个小山谷，谷中有一个村子，说大不大、说小不小。村子里有那么个百二十户人家，四百余口。离最近的县城穷极县也有千里之遥，属于天地不亲，世人不知的一个盲点。

可怪就怪在这个小村子，在盗匪横行、妖魔乱舞的环境下，竟然存在的时间比华胥国还要久远，也不知道是凭什么坚持存活下来的？

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