这个大秦有点怪 第十一节：笔墨纸砚

第十一节：笔墨纸砚

一连几个月，李沐植都在庄子里捣鼓些小玩意，庄户也对自家的庄主这唯一的独苗熟悉的不能再熟悉了，有时几家猎户还会找李沐植进山打猎，李沐植也会带上护卫欣然前往，当然，打回的野味李沐植是不吃的，所以忙活一天下来猎物也是给了庄户们，自己则只留下一些农户们用不到的部分，比如羊毛或者兔子尾巴。

这个时代的人是淳朴的，或者说自古以来的人们都是淳朴的，但在生活的压迫下人们不得不发扬光大自身自私的性格，这是保命之道，就如同秦国，早年的秦国不过西方一隅小国，在生存的压力下才会逐渐变成后世山东诸国口中的虎狼之秦。

后世史书无不对这个华夏历史上第一个大一统王朝表达了敬意，但却也多是以苛政暴秦来形容这个短命又古老的王国，秦朝在大一统后却依旧使用战国的法家思想这是一个大隐患，也是不得不走向毁灭的伏笔。

说白了，提高人的思想觉悟永远是最重要的，但自古以来把握了笔杆子的豪族乡绅始终不愿意教那些舞刀弄枪的莽夫和面朝土背朝天的“泥腿子”们。

所以李沐植觉得把文房四宝做出来是很有必要的，比如说现在，李沐植就在为毛笔的取材而烦恼着，毛笔的毫毛到底是羊毫好还是兔毫好。

文房四宝中的砚台最好解决，找个石匠随便找块大些的石头挖个凹槽搞点花纹就解决了，等回头如果有资金了就把砖窑做起来，都是一片蓝海啊。

等了几个月终于是把江南道的商队盼回来了，陇西道的商队大概还要几天，庄子上一片荒地被开垦出来修了一个简单的造纸工坊和造墨工坊，容纳个百十号人不是问题，李沐植将摘录下的造纸的手艺，已经教给了十几人，未来就指望他们把手艺慢慢教给其他人了。

这些工匠和府上签了契约等于就是府里的下人了，这个时代里的工匠地位并不算高，打仗要随军出征，平时也没固定居所，让他们做下人还算是帮了他们，这也算是自己为了保密性做的规划，自家生意怎么能让别人知道，不然这钱咋挣。

其实造纸没那么简单，但也不至于那么复杂，商队很通过水陆两个路线运回了上好的毛竹和松树，先让人把竹子进行剥丝洗丝的工艺而后打捆晾干，再是蒸煮这些造纸的原料，让力气大的工匠把竹子捣烂进行打浆，还要用石灰水进行清洗漂白，来回洗涤蒸煮几次让原料充分软化后就是打浆，最后用之前让工匠定制的竹帘进行抄纸捞浆，而后等待揭纸裁纸，纸张就姑且算好了，还是有点发黄，但也比竹简好用。

毛笔这种东西一直在改良，自己只需要稍微按照后世的改良方法修改一下就好，自己之前在府中开商队会议的时候就已经做过几套比较精致的出来使用。

墨锭有点麻烦，不过李烁的能力就是好用，做个梦的事就把东西学会了，自己如果穿越前有这能力还至于只上个平平无奇的中专吗。

把松木烧好后得到草木灰，从药店买来了大量被称作龙骨的龟壳和大量动物的骨头，之前打猎的兽类骨头也还存留在府中仓库里，把骨头放到滚水里熬制，过了段时间动物胶也好了，按照比例将胶和松木灰混合在一起再进行熬制，而后和捏泥和面一般将墨胶进行揉搓，等到差不多了在进行分割切块，进行晾干。虽然比不上那些后世价格上万的顶级墨，但作为普通墨锭来说也可以直接碾压现在所有用石墨制作的出的墨。

现在这个时代的其实也是有松烟墨了，不过胶含量不够，只能制作成墨丸一类的物品，然后研磨成粉用水冲兑，制造出墨水进行使用。

不过吧，怎么把这些东西推广出去也是个问题，李沐植觉得自己造纸造墨的话貌似可以形成一条产业链，让自家商队运购原材料，让赋闲的农户修路，修路后可以让更多的车马人流经过，再让另一部分人发展副业，出售农产品等。

后世想致富先修路到了古代依旧可用，而且庄户上已经有一大部分人在自家的帮扶下已经发展出了一些副业出来了，李沐植现在走在庄子上偶尔也有庄户会掏俩鸡蛋给自己说是拿回去给庄主做下酒菜。

不过仔细想想，自己还有国公府这么大的背景，有这么好的资源不利用，不等于白瞎了嘛。

李昊泽前几个月就回京城了，毕竟还是要上朝点卯的，李沐植回到京城里找自己老爹来商量这些东西该咋给自家带来最大的利益。

“爹爹，孩儿觉得把文字书写在简牍上太过于劳累了，为何不书写在纸上或是帛书上。”李沐植自从之前看了一遍竹简后就对先秦的古人表示佩服，出门要是想看个书还得背个几斤的竹简，字体还小。

改进造纸术的蔡伦也不知道死哪里去了，弄的现在纸张还是奢侈品，人家的洛阳纸贵是说文章多么的好导致纸张价格都飞涨了，现在的洛阳纸贵真的就是字面意思，太贵了。

“傻孩子，就是陛下都是在看竹简，我们老秦人尚检，不可铺张浪费。”李昊泽摸了摸李沐植的头，在这个时代里，老秦人基本没有什么过于奢侈的娱乐项目。

无非就是酒馆喝酒吃肉，清明踏青祭祖，中秋作诗赏月，元旦放灯祈愿等等，其他娱乐活动可能也就是今天披甲去塞外杀波恶尸，明天骑马涤荡草原，作诗看书已经算最普遍的娱乐方式了。

（我感觉我高估自己的更新速度了，大致一周双更吧，各位看官点点赞多评论下，给在下一点动力吧，指不定就三更了呢）

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