史说三千年 二十八、幽王和褒姒

公元前782年，周宣王去世，享年七十多岁，可谓寿终正寝。

由于太子姬宫涅才十三周岁，还未成年，无法独立处理政务。于是，周宣王便留了两位托孤大臣，姬友和尹吉甫。

姬友是周宣王亲弟弟，又是郑国国君，治理郑国颇有政绩，很得人心。

而尹吉甫是太师，文武双全，是宣王最为倚重的大臣。

有此二人辅佐姬宫涅处理政务，宣王想来，理应是没有问题的。

事实也是如此。就在姬宫涅继位第二年，周国境内发生一场比较大的地震，导致山崩地裂，城墙塌方，泾、渭、洛三条河川枯竭。

因为地震这个事，周王朝内部还展开了激烈的讨论。此事记载在《国语》中。

时任卿大夫的伯阳甫对天象和时运很有研究，他就说了。

“周朝将要灭亡。天地间阴阳二气，不能失掉规律，如果失掉规律，便是人扰乱了它。阳气伏在地下不能出来，阴气压迫着阳气不能上升，这样就会发生地震。现在泾、渭、洛三河一带都发生地震，是由于阳气失去应有的位置，而被阴气镇压着。阳气失序而在阴气下面，河川的源头一定阻塞了，源头阻塞，国家一定要灭亡。水土气通而湿润，便能生产东西，为民所用。土地没有水源，民众缺乏财物日用，国家不灭亡，要等到何时！从前伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡，黄河枯竭，商朝灭亡。如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源头又被阻塞，源头阻塞必定枯竭。国家的建立必须依靠山川，山崩塌，川枯竭，这是亡国的象征。川枯竭一定会发生山崩塌。若国要灭亡不会超过十年。因为十是天数的一个轮回。上天所要抛弃的国家，不会超出十的期限。”

伯阳甫根据地震这个事，预言周王朝要灭亡。而灭亡的主要原因是周王朝的德行枯竭了。

作为司徒的姬友听了，也很惶恐，便问计史伯（掌管起草文告、策命诸侯、记录史事、编写史书，兼管国家典籍、天文历法等）。

史伯不谈天道、德行，却跟姬友分析起了周王室的处境：南有蛮楚，北有戎、狄等凶民，西有虞、虢、晋等姬姓诸侯，东有强齐。周王室只能向西发展，阻力最小。但虞、虢、晋等姬姓诸侯日渐贪婪，跟周王室已非一条心。所以，周王室想要壮大，只能逐步消灭虞、虢、晋等国，侵吞他们的土地和人民。

姬友不想侵吞虞、虢、晋等兄弟之国，而是想向南发展，侵吞楚国。

史伯劝说：“楚国国君熊紃，聪慧明智，被国人拥戴。再者，楚国强大，蛮人好战，只能安抚，不可与战。昔日，昭王何等雄心，也败在荆楚，公不可不察。”

姬友又问：“谢国西面的九州，怎么样？”

史伯回答说：“那里的人民杂沓贪婪而且残忍，不能接近他们。只有谢国和郏地之间的国家，他们的国君奢侈骄横，人民怠慢他们的君王，而且还不具有周室忠信的德行；如果更换国君而用忠信全面教导他们，那是很容易获取这一地区的，而且可以长久役使下去。”

姬友沉思良久，问道：“周朝真的将会衰败吗？”

史伯回答周朝一定会衰败。接着，他列举了周幽王姬宫涅贪图享乐、亲近小人等罪状，来佐证他的论点。

姬友同意了史伯的说法，问他周王室衰败，哪个姬姓诸侯国会兴盛。

史伯说晋国能兴盛，但兴盛之地，在中原河南之地。

姬友又问，姜姓和嬴姓诸侯中哪个会兴盛？

史伯说，秦国和齐国能兴盛。

《国语》所载不一定是史实，毕竟是小说，有杜撰的成分。因为秦国那时候还不是诸侯国，只是一个有封地的世族罢了。

但，史书也没有具体记载，我们只能自己分析。从以上的对话来看，西周末期，周王室衰败之势已显露，如史伯这样的智者，已经对周王室失望，转而支持看好的诸侯国。

而姬友也有争霸和东迁的想法。所以他利用司徒显贵身份，与东虢国、郐国交易，购买了十座城池之地，作为东迁的基地。

就在姬友把部族、家属和重要财产陆续迁移，安置在虢、郐之间一个叫“京”的地方，史称“桓公寄孥”。

这是郑国的发展战略，暂且不提。

且看镐京大地震的发生，引起了轰动和恐慌。当时的人都以天地为尊，相信“天人感应”之说。天地降下灾祸，被认为是君王品行不端，或做错了事，造成的。

所以，姬宫涅作为一个继位才两年的少年天子，没有忧心忡忡，反而去贪图享乐，是说不过去的。

除了抢险救灾，还要恢复生产，没个两三年，民生经济是不可能恢复的。

事实也证明了，周朝也安稳度过了这一段危机。

当然，姬宫涅也不是一位合格的少年天子。

首先，他识人不明，信重虢石父、祭公、尹球这三人。这三人有一个共同点，年纪只比姬宫涅大四五岁。年轻有共同爱好，喜欢骑马、打猎、玩女人。还有，他们也都喜欢征战，建功立业。

其次，他对老臣不尊重。姬宫涅对于老臣的规劝，很不耐烦，甚至会出言不逊。结果，导致尹吉甫这样德高望重的托孤大臣，都失望透顶，辞职归家。

其实，尹吉甫虽然为官贤明，但做家长嘛，有些糊涂。因为他宠爱小儿子，不喜大儿子，不能一碗水端平。结果，他听信谗言，将大儿子驱逐出门，自力更生。而他的小儿子尹球，整日混在少年天子姬宫涅身边，出各种鬼主意，居然没被他教训。如此可见，尹吉甫教育的失败。

可以说，姬宫涅的骄傲自大，一半是出自天性，还有一半是尹球、虢石父、祭公等人的阿谀奉承所致。

公元779年，周王朝才从地震中缓过劲来，少年天子姬宫涅就迫不及待，派兵攻打褒国。

褒国位于汉中，因助武王伐纣有功而被封侯国。褒国与西周中间隔着秦岭，是一道很难逾越的天然屏障。当时关中通往汉中只有三条道路，由东到西依次为子午道、褒斜道、故道。

可能是因为地震，道路损毁，褒国国君不仅没有向少年天子姬宫涅朝贡，连解释也没有。

姬宫涅很愤怒，派虢石父率兵攻打。

褒国国君吓得不轻，他一个小国，如何能抵挡得了周朝大军。他听从亲信的建议，不仅将准备自己享用的角色美女褒姒献出，还献上大量珍宝、钱粮，求周天子的宽恕。

也有说，褒国国君褒珦因直谏姬宫涅驱逐赵叔带一事，惹得周幽王大怒，被囚入牢狱。其子褒洪德为了救父，四处打听美女，买来一位绝色美女褒姒。然后，褒洪德将褒姒献给姬宫涅，褒珦才得以复原官爵。

赵叔带，造父的后代，是周宣王御用马车夫。曾驾驶马车，救了周宣王一命，有大功于周王室。他向姬宫涅劝谏，说虢石父、祭公、尹球等人是奸佞，应该被驱逐出朝堂。而恼怒的姬宫涅，却将他驱除出了镐京。

无伦是何种说法，总之姬宫涅一眼就喜欢上了褒姒，还是喜欢得不得了的那种。为了她，他可以“烽火戏诸侯”；为了她，他可以将王后和太子废除，改立她的儿子为太子。

关于褒姒，还有一个传说。话说夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说：“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。而这个丢弃的女婴，就是后来的褒姒。

这显然是后人杜撰的，认为西周是亡于周幽王宠幸褒姒，而褒姒是生来就是祸害，符合传统观念“牝鸡司晨”、“美色误国”等男权思想。我自然是不信的。

西周之所以灭亡的根源在周幽王姬宫涅，是他太年轻了，不懂得隐忍，没有政治手腕，惹怒了姜后，最终与申侯反目成仇，被干掉。

政治斗争是最残忍的斗争，关乎生死。年轻人又不善于隐藏情绪，总是喜怒形于色，必然注定了失败。

或许，姬宫涅说要废黜申后和太子姬宜臼，只是开玩笑，哄哄褒姒。但，这些话被申后听到了，她就当真了。因为她长期被姬宫涅冷落，心里缺乏安全感。

所以，申后为了保护自己和儿子，只能逃到申国，向父亲申侯求救。

申侯听了女儿的哭诉，暴跳如雷，决定要给女婿姬宫涅一个颜色看看。好让女婿知道，他们姜家不是他可以随意欺负的。

不过，他知道凭借申国的力量，还不足以让少年天子姬宫涅低头认错。于是，他暗地里与缯国、犬戎取得联系，要干票大的，一起打到国都镐京去。

结果，大家也都知道。姬宫涅和小儿子姬伯服，姬友、虢石父、祭公、尹球等人，全部被杀。而美女褒姒不知所踪，可能被犬戎人给抓走了。

西周二百七十五年的朝代，就此结束。

不知道大家看到这里，心里有没有疑问呢。

其实，我是有疑问的。

申侯为什么没有联络以姬友和虢石父为首的大臣，反对姬宫涅废黜姜后和太子，而去联络一个小国缯国，和一个外族犬戎呢？

答案很可能是，以姬友和虢石父为首的大臣们，同意姬宫涅废黜姜后和太子。

虢石父或许有阿谀奉承之嫌。但，姬友可是个成熟的政治家。他的想法必然是为了政治利益。

不过显然，他不是为了周王室的政治利益，而是为了郑国的利益。不然的话，他应该阻止姬宫涅废黜姜后和太子，维护王朝稳定，才符合周王朝的政治利益需求。

联系到公元前780年的大地震，伯阳甫的预言，以及姬友和史伯的对话，我们便能知道答案。

那时的诸侯和大臣，普遍对周王室没有信心，认为周王室必然走向衰败。因此，诸侯，特别是姬姓诸侯有了独立的想法。

姬友就是因为有了独立的想法，所以才纵容姬宫涅任性的行为。

再看郑国，毗邻申国，两国都想要扩张，就产生了冲突。

于是，姬友想借姬宫涅废黜姜后和太子一事，来达到他打压申侯的政治利益。

只是可惜，他没想到，申侯会破罐子破摔，与犬戎勾结，攻打镐京，不仅杀了姬宫涅，连他也被杀了。

真是聪明反被聪明误，反害了周室王朝，从此没落！

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