大明：亲自给嫡孙选妃，气炸老朱 第十一章 马皇后病重

不攀比，修炼自我

若除去了此较分两的心，个人尽着自己力量精神。只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大，小以成小。不假外慕，无不具足，此便是实实落落，明善诚身的事。——王阳明

人人都有差异，这本是自然天成之事，并非上天有意慢待众生。然而有些人却用一生的精力去计较这种不平等，满眼都是自愧不如他人的哀伤，满心都是羡慕嫉妒的失落，结果整日郁郁寡欢，忘记了最应该比较的那个人其实是自己，也就由此失去了催促自己不断进步和超越他人的动力和信心。做人，应当像王安石在《游褒禅山记》中所写的“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣”，要以平和之心看人，以淡泊之心论事，以包容之心行走江湖，方能求得心灵的安静。

王阳明的学生刘德章曾经问老师：“先生用重达万镒的纯金去形容尧舜，而用九千镒来比喻孔圣人，这恐怕不太贴切。”王阳明知道自己的弟子对孔子的地位被降低感到不满，于是他回答说：“此又是躯壳上起念，故替圣人争分两。……若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。此便是实实落落明善诚身的事。”这段话的意思是：你这是从外形上着眼的，因此替圣人争轻重。……如果剔除比较分量的心，各人尽己之力与精神，只在此心纯是天理上下功夫，就能人人知足，个个成功，如此就能大的成就大的，小的成就小的，不必外求，无不足具。这就是实实在在的明善诚身的事。

王阳明的这番话点明了这样一个道理：我们生活在一个存在差别的社会中，因此每个人都会不由自主地和别人进行比较。假设我们与之比较的那个人和我们自身的差距并不大，那么心理上自然会感到一点平衡；然而如果这个差距很大的话就会感到失落或者自傲……这一系列的心理动态，让人们产生了原本不应该产生的烦恼。王阳明以圣人作为例子，其目的就是让人意识到这个世界上存在的“不平等”是客观情况，是无法改变的，因此唯一能改变的就是自己的心态，让自己跳出和别人比较的魔障，从而建立一个独立的自我。

有一位国王独自在花园中散步，让他惊讶的是，所有的花草树木竟然全部枯萎了，呈现在他面前的是一片可怕的荒凉。后来，国王经过调查才知道原因：橡树因为没有松树那么高大挺拔而自尽了，松树因为自己不能像葡萄那样结果子也自尽了，葡萄深恨自己整天爬在架子上也自尽了，牵牛花因为羡慕紫丁香的芬芳也自尽了……唯一活得精神的竟是一棵心安草。

国王感到很好奇，他问心安草：“为什么别的植物都死掉了只有你还这么勇敢乐观呢？”心安草回答说：“国王啊，我一点也不感到灰心丧气，因为我知道如果您需要一棵橡树或者松树、葡萄和牵牛花的话，您就会让园丁种上，而我知道您寄希望于我的就是安心做一棵小草，所以我必须乐观地活着。”

安心草之所以能够自在地活着，得益于它对自己的正确定位。它不会用自己的短处和别人的长处作比较，而是认清自己的价值，这样才找到了属于自己的快乐。

“人人自有，个个圆成”简单的八个字，不仅是王阳明对人们不正常心态的劝诫，更是从侧面点明了心学的一种修行境界：要以“自我”的视角出发，与“自我”进行比较，以圆满“自我”为目的而不是取悦他人。

只有到达这种精神层面，才能修炼出强大坚挺的内心，人生奋斗也将事半功倍。

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15小时前

甘肃

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王阳明｜心学、语录中的“道”

作者：黑蛋文化

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