古人看我刷视频，怎么全都破防了 第二十章：宋朝经济富足，可关百姓何如

所以，为什么当时的赵构可以临危不惧。

可现在的他就只能偏安一隅呢。

其实想想也可以理解。

这样的行为在现代有一个专有名词叫做——群体同化或群体效应！

或者可以用一个非常贴切的成语来形容。

乌合之众！

而群体同化是指一个个体在群体中逐渐采纳群体的观点、态度和行为，以融入群体并符合群体的期望。

这可能导致个体放弃原有的观点和行为，接受群体中普遍存在的观念。

从而形成一种一致性。这种现象常常出现在人类社会和动物群体中。

否则你根本就无法解释。

为什么赵构在金军，在敌人的眼皮底下可以义愤填膺。

反而当了皇帝就成为了缩头乌龟。

所以我估计当时的真实情况就和刚刚的劝诫一样。

就算赵构自己愿意去北伐。

那那些文官又怎么可能放弃自己手中的利益。

要知道北宋的沦陷对于南宋根本就没有任何的损失。

用现在的话来说，北方就算全没了。

管我江南何干？又不是我们弄没的。

而此时的赵构也是被迫迁都。

就相当于是放弃了皇室在北方的基业前往了南方。

而南方虽然经济富裕，但同样的。

这里的世家大族也是数量众多。

甚至可以这么说。

此时的南方士族，是完全拥有废立皇帝的实力的。

这就好比是你自己家了。

无奈就只能搬到和自己一个屋檐的朋友家。

虽然房产证上确实是你的。

但是你的朋友在家里养了好几条猎狗，并且他自己也是一个整天健身的肌肉猛男。

并且此时警察也说。

这都是你自己的家事，我们无能为力。

只要他不打死你我们就不能出警。

在这样的情况下，赵构就只能依附于南方的世家大族。

不要用今天的某个什么公司来带入到世家之中。

因为宋朝的世家实力是非常恐怖的。

经济重心的南移，航海业的发展，海上丝绸之路的开发。

基本上所有的钱都被官员给捞走了。

虽然宋朝每年的赋税看起来很高，感觉普通的百姓也可以生活的很富足。

但真相就是，在宋朝。

大宋民众不但自身生活困苦，连杨白劳都不如。甚至在身丁钱（人头税）的压力下，连生育后代都成了问题。

《方逢辰《田父吟》》

《苏轼《夜泊牛口》》

《《答凌解元书》记载宋朝：“田野之民，食糟糠，此诚可悯……山居之民，尽掘蕨根而食。”》

《《宋史》与《宋会要辑稿》记载宋朝有些地区“县无完村，村无全户”，或“阖门饥死，相率投江”，或“枕籍而死，不可胜数。甚者路旁亦多倒毙，弃子于道，莫有顾者。”》

《刘攽《江南田家》云：“官家不爱农，农贫弥自忙。尽力泥水间，肤甲皆疥疮。未知秋成期，尚足输太仓。”》

《……》

所以，宋朝的钱基本都落入了大族的手里。

而赵构为了钱，也就必须跟那些大族形成依附的状态。

或许你可以说。

那赵构有士兵，有军队啊，直接弄死他们不就行了。

但是俗话说得好。

谁有钱谁才是爹。

世家大族掌控了南宋的经济命脉。

它们给赵构钱！

作为交换，朝堂上也充斥着世家大族的子弟。

而军队的粮饷基本也都源自他们。

谁有钱谁没钱，这还看不出来吗？

世家给钱让你吃饭，就连皇帝都要受他们的摆布。

而且因为杯酒释兵权。

导致武将对于军队的掌控力极低。

所以赵构连一个拥有军队的将军都拉拢不了。

又该如何向给军队发放粮饷的士族开战呢？

所以稍微带入一下。

我们其实就不难看出为什么岳飞庙里跪着的是秦桧而没有赵构。

难道只是因为赵构是皇帝不能下跪吗？

如果只是这么简单的话，现在早就是人民的国家。

难道研究历史的大牛还不敢建议吗？

所以事实的真相就是。

赵构此时就是一个彻彻底底的傀儡皇帝。

而在他的身后，则是控制着南宋所有经济命脉甚至是军队的南方官员以及世家大族。

所以在考量之下。

秦桧！

这个生于黄州，父亲秦敏学，这个做过玉山县令、静江府古县令。

岳父王仲山，其爷爷王硅，也是仁宗时候的宰相。

毫不客气的说，他其实就是代表着南方士族的传话筒。

……

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作者在此多谢各位对于本书的大力支持了。

此外，上面的内容都是作者的真实考量。

毕竟宋朝时期的士族一点也不弱。

盘根错节加上金钱的腐朽，几乎所有的官员都成为了他们的保护伞。

而赵构是一个从北方来的外地人。

怎么可能斗得过几乎坚不可摧的士族集团。

至于宋朝百姓的生活状态，作者也是完全结合了史料。

不喜勿喷！！！

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