基金会:互存在之书 《万劫历数混元通纪 · 十纪卮言第七 · 中》(序)A+B

A

灵帝造人怒诘难，羽民随花堕九天

叙妙明无畔界，有羽民之国，其王讳雅威，字耶火华，号阿罗诃天尊。一日忽有所思，念纣狮、羽蛇、敖鼎、魏狸、蜚，皆效女娲造人，故亦仿其辈，抟土得一男，名之阿丹，复造一女子，呼作夏娃。事讫，欲骄夸功德，乃诏国中万万天人神兽跪拜。忽有一九头火龙，婞直傲很，不肯为之。其唤疑怖劣思，白天尊曰：“其为土傀，我为火精，皆为天地之灵，何必如此耶？”天尊蹙眉，欲治罪以大不敬，须臾一黑兽，龟身龙首，名厄屠，越班而出，劝升堂群议，折狱以公。上不悦，亦准之。

时公圣一之庭中，半数羽民皆以火龙无过，灵帝瞋目，乃拔剑断疑怖劣思四体，斩落一首，蔑为毒虺，教其匍匐行地，终生食土。黑龙欲救，旋化火灰，诸仙大惊，滞空拘促，栗栗缄默，但观茫茫。而古蛇虽坠地，血流千里，竟衔花自断首烟烬，告之以不屈明心。或以天尊不公不义太甚，不惧淫威，下扶古蛇。天尊怒极而哂，拊掌沉沉，环顾斯众，凡六百有馀，乃以兽记铭之，见逐帝阊。受印者骤堕九天，不能振羽，随衔花之蛇，没于幽冥。

B

古蛇深谋潜代代，黑王复生噬元基

叙众天人下沦幽冥，瞻顾天堂隔万云，转望暧暧之土漫发玄浊死气，侧闻无量亡魂歌哭声咽，消散于空，化为建木之肥，不禁悲从中来。是时，古蛇作，劝勉众民，众民如受甘露，克明所欲。于是古蛇携众沿三途河行，至黄泉之旁，建木灵根之下，而相围作法，取其身血肉，并填冥土，雕若龙形。古蛇曰：“知识不朽，虽雅威坏厄屠之体，亦不可抹煞其质于我等之心。”言毕，乃与羽民共述黑龙之事，编织忆影，塑作新魂，送入泥偶中。一时冥风盘薄，建木转影，天落绛光，黑龙是甦。

古蛇扬角，寒芒破空，曰：“求清流于砂，求果于荆棘，亦非不可，我等之目，岂受缚于恶地而不能窥幽玄？雅威虽蹻蹻，其实畏此焉。”众民闻之，悉皆刻所知于岩上，周传谛藏，令后来者亦明之。未几黑龙长啸，高飞盘旋，立于石上，曰：“呜呼！雅威暴贼，慝德如炬，竟宅天堂，天堂地狱，得无一乎？大哉我侪，且随黑烟扶摇而上，冲荡天门，披坚执锐，殄灭贪暴，诛杀恶部，洞穿贼心，恨不啖其血肉！”

众民呼抃，欣喜不已，踊跃非常，咸举二兽为王。古蛇遂发冥土，取罹刑残骨，造苍白巨冠，名其为压迫离恩之冕，并覆于首，以彰其志。黑王则砺爪牙于建木之根，饕蛀万界，怒目时迸烈血如泣涕，声坠艰涩，落地化赤晶1。其坏根时，亦作低语，化为梦魇，暗扰建木上万千世界生灵。

少顷，忽有一人自埋骨幽林出，身衣彩袍，流眄轻浮，微哂前来。众大骇，而黑王大喜，振翼掠影，御风破音，箭立其前，以其乃生父罗计也。罗计者，诡术之神，西天翁敖鼎之子也，喜作恶戏，百无禁忌，故旁人以为无礼，而倾轧之。今忽感其子须臾客死，旋即复生，颇有诧异，遂来焉。时古蛇前，邀共谋事，罗计欣然受之。盖众人皆积怨久矣，思戮万神。于是歃血为盟，号“蟒爪军”2，而铺画歹计，各奔万界，寻嗾同谋，深潜诸世，影覆舆图。

PS:读者别看，防止精神污染，作者要去取材看的。

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