万年宫阙作了土 第五章 书同文的具体实施，和调研中遇到的问题。

“针对第一点问题，接下来要想办法，开拓财政的来源。这个稍后再议。”

“针对第二点现实的方法是，让各地推荐人员，来咸阳统一学习。”

“针对第三点的办法是，成立反六国余孽部门，专门针对六国余孽报复行为进行防护。”

下了大朝会以后，目前咸阳要建立一所专门培训官员的学校！没有足够的官员任何政策都是没有办法开拓财政的。只有让出来足够的利益，让商人去完成这个事情。大秦的粮食产量是绝对有剩余很多，只是没有调动起来而已。而一旦去调动商人，就会有人拿商鞅的那一套说事情。任何变法都会触动既得利益者。而商鞅的那一套最大的既得利益者是皇帝，其次就是李斯。

现在的问题就很矛盾，一个是想保住既得利益。一个就是想把现实问题解决掉。这个矛盾点都出在皇帝身上。好处太长远，看不到。坏处就在眼前。所以这个问题的本质在于，始皇帝的眼光看的不够太彻底。如果想变法，势必要血流成河。还杀掉的人，恰恰是最忠于自己的人。实施变法的人，会被认为是历史上最大的奸臣。所以这个变法，即使有人看到了。也不愿意去做。

做了对自己没好处，还得罪皇帝。不用六国余孽反对，自己人的反对就是一大片。虽然这个国策是必然走的，但是没有人带头做。做这个工作花费是很大的，这样会越来越多人反对。所以他们想到一个折中的办法，那就是实行分封制。所以真正的历史不是没有办法来，弥补遗憾。更多是不得不的无奈。

做了这个事情，老百姓也要反对。因为这个事情和他以前的生活习惯相差太大。所以说，这是从上到下都反对的事情。这个就类似于王安石变法，明明这事情一切的方向是对的，可就是因为这个不得不，朝野上下都反对，也让王安石被骂奸臣上千年。所有历史遗憾，都是不得不遗留下来的。一个人的人生也一样，哪个人的遗憾不是太多的不得不。难道他当时不知道哪样做是对的吗？可是这一切的成本太大，不光是明面上的成本，还有隐形成本。

当一件事情，无论如何都没有人愿意去做的时候。那继续做这件事情，能做出来什么样的效果？是不是可想而知？历史上秦始皇的书同文只是做了一点皮毛就算了。而真正的书同文做到彻底，直到汉武帝时期才能实现。能让汉武帝实现书同文的本质在于汉文帝和汉景帝的休养生息。对于书同文这一点，秦始皇要比汉武帝难的多。

而这个本质在于，当时秦始皇缺一套可用的价值观。而汉武帝的罢黜百家独尊儒术，就是确定了这个价值观。所以书同文在汉武帝那里才可以实现。秦始皇的书同文只是一个皮毛而已。面对这样的困难，我又是如何帮秦始皇解决的呢？

第一要找到全国的道德模范，英雄典范进行大肆的宣传。

第二书同文要和全国官吏的考核挂钩，用书同文的成绩来决定升迁。

第三，全面修改秦法，全国进行去商鞅化运动。

这种得罪人的事情就让赵高去做，李斯是一个政客，他只会做投机的事情。为什么历史上李斯那么惨？就是因为它本身就是一个投机的政客，在投机的过程中，必然要承担风险。为什么这件事情只有赵高能做？因为赵高代表了皇权。做的好成绩是始皇帝的，做的不好，把这个扔出去杀了完了。然后继续扶持一个赵高来做。而这个人必须有一定权威，所以这个事情必须赵高去做。

大秦第一个学校，命名为大秦皇家学院！秦始皇任院长，何听雨任副院长，主管，一切大秦皇家学院事宜。有的人的政治立场是为了国家，有的人的政治立场是为了个人。为了国家的在历史上成了奸臣，为了个人的反而青史留名。所以这个世界真真假假分不清楚。我们后人在历史书上看到简简单单的三个字，书同文，却不知道这书同文的背后是什么？所以历史上每一个字都是厚重的，他是那种刻在基因里的厚重。历史需要时间来改变，需要时间的沉淀来达成条件。

在根基不牢的基础上，做的事情又有什么样的效果？其实是你找对了方法，是不是也要经过时间？我们对于未知世界是看不见的，其实你有洞穿时间长河的能力。其实你也知道解决方法，但是时间的酝酿不够！你就做不成。历史的遗憾和错误，同样也是组成历史的一部分。没有那个错误的实践，你又从哪里找来了方向？所以会有那一句话，士不可不弘毅任重而道远！

就算你政策到位，实际到位，但是还会有人把你要做的一切阳奉阴违，张居正是不是例子？明明很好的一件事情，故意给你蛮干。然后付出的成本，有全体老百姓买单！这个就是社会的蛀虫，而这些蛀虫会伪装的很好。有人伪装的大义凛然，有人伪装的视死如归，有人天天把老百姓挂在嘴边，有人满口的仁义道德。正是这些蛀虫太多，大多数人选择了沉默，沉默到一定的时候，揭竿为旗斩木为兵。然后被安上了一个大反贼的头衔。安禄山是不是例子？曹操是不是例子？

然后被别人有样学样，这就是蛀虫的繁衍。然后披上一层华丽的皮，在历史上扮做忠诚的模样。历史的遗憾，讽刺着别人也讽刺着自己。就算给你一个真的传送门吗？就算给你世间的一切，你又能怎么样？你敢打破重来吗？如果你敢，恭喜你答对了。这个人就叫做朱元璋！

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