太极宗师 道心决

土居：中位，

而为：万物之母。

能以：和四象，攒五行，

可以：生万物，养万物，

所以，成始而成终。

此云：真土，

非是：世间有方有所之浊土，

乃是：人身无方无所之真意。

真意：

主宰万事，统摄精神，

护持性命，镇守中宫。

与土同功，故名真土。

因其，诚一不二，名：真信；

因其，内藏生机，名：中黄；

因其，无物不包，名：黄庭：

因其，动静如一，名：刀圭；

因其，能调阴阳，名：黄婆；

因其，总持理道，名：十字路；

因其，和合四象，名：四会田。

真土，异名多端，

总以形容：真意一物。

铅性：沉重，

其气，坚刚，经久不坏。

此云：真铅，

非世间：有形有质之凡铅，

乃人身：无形无质，真知之真情。

真情：

外暗内明，刚强不屈，

能御外患，能制内邪，

有象于铅，故名真铅。

因其，刚烈在内，名：黑虎；

因其，气属于金，名：白虎；

因其，不为物屈，名：金公；

因其，光照万有，名：金华；

因其，转运造化，名：天罡；

因其，暗中藏明，名：水中金；

因其，雌里怀雄，名：月中兔。

真铅，异名多端，

总以形容此“真情”之一物。

汞，为：活动之物。

其性轻浮，其气阴柔，

易于走失，此云真汞，

非世间：有形有质之凡汞，

乃人身无形无质灵知之灵性。

灵性：外刚内柔，

至虚至灵，变化不测，

叩之则应，触之则动，

有象于汞，故名：真汞。

因其，出入无时，名：龙；

因其，气应东方，名：青龙；

因其，经火煅炼，名：赤龙；

因其，性柔爱物，名：木母；

因其，外阳内阴，名：姹女；

因其，雄内怀雌，名：日中乌；

因其，真藏火中，名：朱里汞；

因其，光无不通，名：流珠。

此汞，异名多端，

总以形容：灵性一物。

真意、真情、灵性，三者，

即身中真土、真铅、真汞之三宝。

此三宝，在先天，

浑沦一气，圆成无亏，

不得：云意、云情、云性，

纯是：一真。

及交后天，阳极生阴，

一气，分为三家，

遂有：意马与性情之名。

真者一分，假者斯出，

轮回种子，当权，

根尘俱起，习气日盛。

丹道，所难得者，情性相合。

情性相合，不偏不倚之谓中。

三家相会，仍是一气。

已去者，而复返，

已失者，而又还。

如同：

铅汞归于土釜，稳稳当当，

一切后天客气，不能为害，

幻身顽心，自然寂静不动。

幻身与顽心之妄动者，

皆由：三家不合之故。

三家相合，

真者复，而假者自静，

身心，何敢：动之乎？

正气渐生，道气常存，

则妄情化而真情出，常应常静，

如：真土擒真铅，铅不下沉。

真情即现，不隐不瞒，

元神常存，识神不起，

则气性化，而灵性彰，

如：真铅制真汞，汞不飞扬。

擒制之法，

非是：有心造作，

乃是：自然擒制。

不擒而擒，不制而制。

特以，真信在中，

真知之情，灵知之性，

阴阳眷恋，二气氤氲，凝结不散。

有不期然，而然者。

若，

真意中，杂有：假意，

真情中，杂有：妄情，

灵性中，杂有：气性，

其，邪正相混，

假乱其真，性命摇动，

日复一日，年复一年，

真者全消，纯是一假，

阳尽阴纯，岂能不死？

真师教人：

返本还元，以保性命者，

教人返还此三者，皆归于真。

返还之道，

莫先于知得：本来真意。

果知真意，

若下肯心，则：信宝在手，

刹那之间，万有皆空，

俯视一切，外物难移。

偃月，即是：偃仰蛾眉之月，

月亮晦极，下又生明。

喻人：至静之中，

忽有：天根现露，

号曰：道心。

有如：偃月之象。

炉即：运火之器。

因其：道心阳光，

能以：煅炼一身之阴气，

故又：喻之为：炉。

其实，道心即：天地之心。

以其：体言，为：天地之心；

以其：用言，为：道心，

一物，而有：二名。

愚人不知，以丹田之下，

横骨上仰，为偃月炉，

或认心字上仰，

误以肉团心，为偃月炉。

又采战家，以妇女产门，

为偃月炉者，皆非也。

偃月炉，乃：道心之光辉，

此光照处，诸邪皆灭，

能以作圣，作仙，作佛。

紫阳翁云：

休泥丹灶费功夫炼药须寻偃月炉

又云：

偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎里水银平，

只因火力调和后，种得黄芽渐长成。

于此可知，偃月之义。

朱砂，是为：火之色。

因其：火能煅炼诸物，去旧换新，

故以“鼎”象之。

火之一物，最灵最神，无物不化，

喻其：神明无处不照，无事不成之义。

但神，有元神，有识神。

识神，能以败道；元神，能以成道。

识神，带有历劫根尘，

借元神之灵而生妄，

不至丧去性命而不止。

修行大法，

须要：以元神而制识神，

识神不起，则邪火灭；

邪火灭，而真火生，

真火生，而和气氤氲，

生机不息，大道可望。

愚人不知，

误认：昭昭灵灵之识神，

以为，是：元神，非也。

元神，是：不神之神，

灵而最真，真而最灵。

昭昭灵灵之神，乃神而神者，

此神，虽灵而有假。

假中之灵，为：轮回之种子。

古仙云：

无量劫来生死本，

痴人唤作本来人。

生死本，即：识神之谓。

张三丰缓缓张开眼睛，嘴角流露出一丝若有若无的微笑，他因为昨天的事又觉醒了他练的功法道心决。

哎，真是麻烦呢，到底还有多少记忆没有觉醒呢？张三丰小声的说道。不过，有了功法后我的实力就可以在进一步了，这个世界并我像我想象中的那么简单呢。说着，一道锐利的光从他深邃的眼神中散发出来。

咚咚。。。。。一声敲门声传来。进来！”张三丰说道

十一看书天天乐！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：10月1日到10月7日)