综漫之雅少 日本时代

旧石器时代:约500万年前日本最初是和亚洲大陆相连的，1万3000年前由于火山的喷发造成地壳运动，日本的弧状列岛脱离亚洲大陆，成为现今的日本原貌。几万年前，日本岛上已经有了原始人居住。有人猜测这可能是原始人群为追赶野兽从大陆过来的。日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。

绳文时代:（縄文时代、じょうもんじだい），是日本石器时代后期，约一万年以前到公元前一世纪前后的时期。

弥生时代：出现于北海道以外的全日本列岛、这时开始有水稻种植出现。时间大约是西元前5世纪中到西元3世纪中顷。

古坟时代：又称大和时代，日本继弥生时代之后的时代，从西元300年开始，迄于西元600年，因当时统治者大量营建“古坟”而得名。

飞鸟时代：593年圣德太子摄政，推行改革，至710年从飞鸟藤原京迁都平城京（今奈良）为止。

奈良时代：（710年—794年），是日本历史的一段时期，始于元明天皇迁都至平城京（奈良），终于桓武天皇迁都至平安京（京都）。

平安时代：平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从长冈京（784年至794年）移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。

镰仓时代：（镰仓时代、かまくらじだい，1185年—1333年），是日本历史中以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，终于1333年（正庆二年，元弘三年）幕府灭亡，经历149年。

南北朝时代:(なんぼくちょう)南北朝发生于1336年-1392年，之前为镰仓时代，之后为室町时代。在这段时期里，日本同时出现了南、北两个天皇，并有各自的承传。

室町时代:（むろまちじだい1338年－1573年），是日本史中世时代的一个划分，名称源自于幕府设在京都的室町。

战国时代:严格意义上日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町时代爆发之应仁之乱后到安土桃山时代之间（也有把江户时代初期列入的说法）百多年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。

安土桃山时代：1573年至1603年之间的一个年代。又称织丰时代。是织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。起于织田信长驱逐将军足利义昭，终于德川家康建立江户幕府。以织田信长的安土城和丰臣秀吉的伏见城（又称“桃山城”）为名。

江户时代：（江戸时代、1603年～1867年、同德川时代）是指由江户幕府所统治日本时代的日本历史时代划分之一。指庆长8年二月十二（1603年3月24日）德川家康被委任为征夷大将军在江户（现在的东京）开设幕府时开始，到庆应3年十月十四（1867年11月15日）大政奉还的264年间。

明治时代：明治是日本明治天皇在位期间使用的年号，时间为1868年1月1日至1912年7月30日。

大正时代：大正是日本大正天皇在位期间使用的年号，时间为1912年7月30日至1926年12月24日。

昭和时代：是日本昭和天皇在位期间使用的年号，时间为1926年12月26日－1989年1月7日。昭和时期是世界年号中所用时间最长的，合共64年。日本的侵略战争的策动与战败，以及战后的经济腾飞都是在昭和时代。

平成时代：昭和天皇于昭和64年（1989年）1月7日驾崩，子明仁继位，驾崩隔日起（1月8日）改元平成，称为平成时代（1989年—）。

旧石器时代

绳纹时代（公元前一万年至公元前3世纪）

弥生时代（公元前300年至公元300年）

古坟时代（公元300年至公元600年）

飞鸟时代（公元600年至公元700年）

奈良时代（公元710年至公元784年）

平安时代（公元794年至公元1190年）

镰仓时代（公元1185年至公元1333年）

南北朝时代（公元1334年至公元1392年）

室町时代（公元1392年至公元1573年）

安土桃山时代（公元1573年至公元1603年）

江户时代（公元1603年至公元1868年）

明治（公元1868年至公元1911年）

大正（公元1911年至公元1926年）

昭和（公元1926年至公元1989年）

平成（公元1989年至今）

《左传宣公年》

春秋:

十有二年，春，葬陈灵公。

楚子围郑。

夏，六月，乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。

秋，七月。

冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧。

晋人，宋人，卫人，曹人，同盟于清丘，宋师伐陈，卫人救陈。

宣公十二年:

十二年，春，楚子围郑，旬有七日，郑人卜行成不吉，卜临于大宫，且巷出车，吉，国人大临，守陴者皆哭，楚子退师，郑人修城，进复围之。三月，克之，入自皇门，至于逵路，郑伯肉袒牵羊以逆，曰，孤不天，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。其俘诸江南，以实海滨，亦唯命，其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命，若惠顾前好，徼福于厉，宣，桓，武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也，敢布腹心，君实图之，左右曰，不可许也，得国无赦。王曰，其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎，退三十里，而许之平，潘尪入盟，子良出质。

实，六月，晋师救郑，荀林父将中军，先縠佐之，士会将上军，郤克佐之，赵朔将下军，栾书佐之，赵括，赵婴齐，为中军大夫，巩朔，韩穿，为上军大夫，荀首，赵同，为下军大夫，韩厥为司马及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰，无及于郑，而剿民，焉用之，楚归而动，不后，随武子曰，善，会闻用师观衅而动，德，刑，政，事，典礼，不易，不可敌也，不为是征，楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣，伐叛，刑也，柔服，德也，二者立矣，昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣，荆尸而举，商农工贾，不败其业。而卒乘辑睦，事不奸矣。荐敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣，其君之举也，内姓选于亲，外姓选于旧，举不失德，赏不失劳，老有加惠，旅有施舍，君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣，德立刑行，政成事时，典从礼顺，若之何敌之，见可而进，知难而退，军之善政也，兼弱攻昧，武之善经也，子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚，仲虺有言曰，取乱侮亡，兼弱也，汋曰，于铄王师，遵养时晦，耆昧也，武曰，无竞惟烈，抚弱耆昧，以务烈所，可也，彘子曰，不可，晋所以霸，师武臣力也，今失诸侯，不可谓力，有敌而不从，不可谓武，由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也，以中军佐济，知庄子曰，此师殆哉，周易有之，在师之临曰，师出以律，否臧凶，执事顺成为臧，逆为否，众散为弱，川壅为泽，有律以如己也，故曰，律否臧，且律竭也，盈而以竭，夭且不整，所以凶也，不行谓之临，有帅而不从，临孰甚焉，此之谓矣，果遇必败，彘子尸之，虽免而归，必有大咎，韩献子谓桓子曰，彘子以偏师陷，子罪大矣，子为元帅，师不用命，谁之罪也，失属亡师，为罪已重，不如进也，事之不捷，恶有所分，与其专罪，六人同之，不犹愈乎，师遂济，楚子北师次于郔，沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归，闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战，令尹孙叔敖弗欲，曰，昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣，战而不捷，参之肉，其足食乎，参曰，若事之捷，孙叔为无谋矣，不捷，参之肉，将在晋军，可得食乎，令尹南辕反旆，伍参言于王曰，晋之从政者新，未能行令，其佐先縠，刚愎不仁，未肯用命，其三帅者，专行不获，听而无上，众谁适从，此行也，晋师必败，且君而逃臣，若社稷何，王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管以待之，晋师在敖鄗之间，郑皇戌使如晋师曰，郑之从楚，社稷之故也，未有贰心，楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败，彘子曰，败楚服郑，于此在矣，必许之。栾武子曰：楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之，于胜之不可保，纣之百克，而卒无后，训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕，以启山林，箴之曰，民生在勤，勤则不匮，不可谓骄，先大夫子犯有言曰，师直为壮，曲为老，我则不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可谓老，其君之戎，分为二广，广有一卒，卒偏之两，右广初驾，数及日中，左则受之，以至于昏，内官序当其夜，以待不虞，不可谓无备，子良，郑之良也，师叔，楚之崇也，师叔入盟，子良在楚，楚郑亲矣，来劝我战，我克则来，不克遂往，以我卜也，郑不可从，赵括，赵同，曰，率师以来，唯敌是求，克敌得属，又何俟，必从彘子，知季曰，原屏，咎之徒也。赵庄子曰，栾伯，善哉，实其言，必长晋国，楚少宰如晋师。曰，寡君少遭闵凶，不能文，闻二先君之出入此行也，将郑是训定，岂敢求罪于晋，二三子无淹久，随季对曰，昔平王命我先君文侯曰，与郑夹辅周室，毋废王命，今郑不率，寡君使群臣问诸郑，岂敢辱候人，敢拜君命之辱，彘子以为谄，使赵括从而更之曰，行人失辞，寡君使群臣迁大国之迹于郑，曰，无辟敌，群臣无所逃命，楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣，楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师，许伯曰，吾闻致师者，御靡旌，摩垒而还，乐伯曰，吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还，摄叔曰，吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还，皆行其所闻而复，晋人逐之，左右角之，乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟。晋鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰，以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者，鲍癸止之曰，其左善射，其右有辞，君子也，既免，晋魏锜求，公族未得，而怒，欲败晋师，请致师，弗许，请使，许之，遂往请战而还，楚潘党逐之，及荧泽，见六麋，射一麋以顾献。曰：子有军事，兽人无乃不给于鲜，敢献于从者，叔党命去之。赵旃求卿未得，且怒于失楚之致师者，请挑战，弗许，请召盟，许之，与魏锜皆命而往，郤献子曰，二憾往矣，弗备必败，彘子曰，郑人劝战，弗敢从也，楚人求成，弗能好也，师无成命，多备何为，士季曰，备之善，若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣，不如备之，楚之无恶，除备而盟，何损于好，若以恶来，有备不败，且虽诸侯相见，军卫不彻，警也，彘子不可，士季使巩朔，韩穿，帅七覆于敖前，故上军不败，赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济，潘党既逐魏锜，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之，楚子为乘，广三十乘，分为左右，右广，鸡鸣而驾，日中而说，左则受之，日入而说，许偃御右广，养由基为右，彭名御左广，屈荡为右，乙卯，王乘左广，以逐赵旃，赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳，晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之，潘党望其尘，使骋而告曰，晋师至矣，楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈，孙叔曰，进之，宁我薄人，无人薄我，诗云，元戎十乘，以先启行，先人也，军志曰，先人有夺人之心，薄之也。遂疾进师，车驰卒奔，乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中，曰，先济者有赏，中军下军争舟，舟中之指可掬也，晋师右移，上军未动，工尹齐，将右拒卒，以逐下军，楚子使唐狡，与蔡鸠居，告唐惠侯，曰，不谷不德而贪，以遇大敌，不谷之罪也，然楚不克，君之羞也，敢藉君灵，以济楚师，使潘党率游阙四十乘，从唐侯以为左拒，以从上军，驹伯曰，待诸乎，随季曰，楚师方壮，若萃于我，吾师必尽，不如收而去之，分谤生民，不亦可乎，殿其卒而退，不败，王见右广，将从之乘，屈荡尸之曰，君以此始，亦必以终，自是楚之乘，广先左，晋人或以广队，不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出，顾曰，吾不如大国之数奔也，赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林，逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾，顾曰，赵傁在后，怒之，使下，指木曰，尸女于是，授赵旃绥以免，明日以表尸之，皆重获在木下，楚熊负羁囚知罃，知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之，每射，抽矢菆，纳诸厨子之房，厨子怒曰，非子之求，而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎，知季曰，不以人子，吾子其可得乎，吾不可以苟射故也，射连尹襄老，获之，遂载其尸，射公子谷臣，囚之，以二者还，及昏，楚师军于邲，晋之馀师不能军，宵济，亦终夜有声，丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍，潘党曰，君盍筑武军，而收晋尸以为京观，臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功，楚子曰，非尔所知也，夫文，止戈为武，武王克商，作颂曰，载戢干戈，载櫜弓矢，我求懿德，肆于时夏，允王保之，又作武，其卒章曰，耆定尔功，其三曰，铺时绎思，我徂维求定，其六曰，绥万邦，屡丰年，夫武，禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和众，丰财，者也，故使子孙无忘其章，今我使二国暴骨，暴矣，观兵以威诸侯，兵不戢矣，暴而不戢，安能保大，犹有晋在，焉得定功，所违民欲犹多，民何安焉，无德而强争诸侯，何以和众，利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财，武有七德，我无一焉，何以示子孙，其为先君宫，告成事而已，武非吾功也，古者明王，伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝，今罪无所，而民皆尽忠，以死君命，又何以为京观乎，祀于河作先君宫，告成事而还。

是役也，郑石制，实入楚师，将以分郑，而立公子鱼臣，辛未，郑杀仆叔及子服，君子曰，史佚所谓毋怙乱者，谓是类也，诗曰，乱离瘼矣，爰其适归，归于怙乱者也夫，郑伯，许男，如楚，秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之，士贞子谏曰，不可，城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色，左右曰，有喜而忧，如有忧而喜乎，公曰，得臣犹在，忧未歇也，困兽犹斗，况国相乎，及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰，莫余毒也已，是晋再克，而楚再败也，楚是以再世不竞，今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎，林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之，夫其败也，如日月之食焉，何损于明，晋侯使复其位。

冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧，萧人囚熊相宜僚，及公子丙，王曰，勿杀，吾退，萧人杀之，王怒，遂围萧，萧溃，申公巫臣曰，师人多寒，王巡三军，拊而勉之，三军之士，皆如挟纩，遂傅于萧，还无社与司马卯言，号申叔展，叔展曰，有麦麴乎，曰，无，有山鞠穷乎，曰，无，河鱼腹疾奈何，曰，目于眢井而拯之，若为茅绖，哭井则已，明日，萧溃，申叔视其井，则茅绖存焉，号而出之。

晋原縠，宋华椒，卫孔达，曹人，同盟于清丘。曰，恤病讨贰，于是卿不书，不实其言也，宋为盟故，伐陈，卫人救之。孔达曰，先君有约言焉，若大国讨，我则死之。

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