杀仙之梦回青云 第四章 佛道抉择

送走了大师兄，急忙返回房中，关好门窗，心下兴奋不已，现在佛道功法都有了，将两者第一层都写下放在了桌上，仔细地比较着：

大师兄所授的玉清境第一层重点在于练气。修炼之人，静坐之下，放开心念禁制诸般烦恼，以天地灵气入体行大周天运转三十六大周天，则自身经脉已然巩固，可修炼更高境界。

而普智师父的大梵般若则道：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，事故空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身意，无色、声、香、味、触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，无苦集灭道，无智亦无得。

两种功法可谓截然不同，前者将就共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。而后者则是侧重与“事应无所往而生其心，一切万法，不离自性”，即注重与体悟自身，照见五蕴。太极玄清道练气要求张开全身七窍毛孔，引灵气入体而延经脉运行，可是大梵般若却要求闭塞全身意识行识，以自身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。若先修太极玄清道使得全身孔窍大开，那再修**梵般若不得重头来过，实在是得不偿失啊。想原著中小凡境界提升如此之慢应该也是因为这个吧。

可是若反过来呢？说不定就能有奇效了。

想通之后，整个人仿佛一下子豁然开朗了，盘膝坐下，放松全身，默默得运行功法，控制全身孔窍，运行佛门内气入周天，温养周身经脉，渐渐的仿佛在这天地间恍若只有我一人，一缕缕金色的能量，一丝丝肌肉的震颤都仿佛在我眼前，我便是这天地。练习几周天下来，整个人经脉周身都感觉格外舒服，看来这样修炼是对的。

正所谓磨刀不误砍柴工，用大梵般若打下自身修炼基础果然比太极玄清道更为适合，毕竟要感悟天地必须得以自身为基础，自身都感悟不了又如何感悟这整个天地呢。更何况要练太极玄清道势必事倍功半，这种费时费力又没多大产出的傻事我才不作。所以我毫不犹豫的把太极玄清道的修炼暂时先搁置，反正我也有个傻瓜笨蛋的头衔，也不会有谁怀疑我没练。

时间对我的压力很大，烦躁的我也睡不着，于是便起来继续打坐冥想，大梵般若的内气仿佛有安神的效果，我渐渐的睡去了，可是我所不知道的是即时我睡去后周身的内气也依旧在运行着，仿佛地球绕着太阳一般理所当然。

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