重生之我是济公 第20章 五铢钱

想到这，李羽不禁面露出兴.奋之色，随即精神一松.懈，便昏昏沉沉地睡着了。

在梦中，李羽看到自己站在高高的土台之上，下方是密密麻麻整齐排列的数十万大军，他们正在振.臂高呼着什么，在自己身后立着一排武将个个虎背熊腰杀气腾腾。

他们都是zongheng三国时期的名将！李羽意.气风.发地走到土台边高ju双.臂，面对千军万马正准备训话。

不料，就在此时一个豪.壮的声音突然在背后响起说道；“哪来的ye小子挡着大爷我的路！”

李羽来不及转头看那人是谁，便猛.然感到一股大力将自己推下高台，原来他被对方一脚给chuan了下去……

……………………

第二天一大早，李羽从系统内部兑换了，一些古代三国时候的碎银，留给了老者，之后就继续上路了。

临走时，李羽特意询问了，周围镇甸的信息，老农知道得不多，他一辈子没离开过这座大山。他只知道，往西走三个时辰，便能到达一座叫乐平县城的地方。至于这大山的名称，老农说那城里的人都叫这里作太岳山。

李羽按照老农的指引一直往西走着。当他得知自己真的身处古代之后！

临近中午时分，李羽终于走出了大山，远处一座只在影视剧中看到过的城池映入眼帘。

这座城池的城墙，显得有些低矮破旧，整个城市的规模似乎也不大，面对李羽的这面城墙大概只有不到两百米的样子。

看来这乐平县城，真的只是一座小县城啊！

进入乐平县城，入眼的都是低矮简.陋的木制平房，路上行人不多，衣衫褴.褛，都是有气无力的样子。

见此情景，李羽不禁心有所感：难怪东汉末年会爆.发那么大的黄巾之乱呢！看这百姓的模样确实是穷.困已极，在这种情况之下。别有用心者确实能够将百姓煽.动起来！而且，这并州地界在东汉末年应该算情况稍好的，在之后的黄巾之乱时并没有被波及，并州都是如此，其它地方就更不用说了。

城中百姓骤见李羽，这样一个奇.装异服之人，只稍微诧.异了，片刻便不再理会了。大家连温饱都成问题，哪有多余的精力去注意，这些不相干的事啊。

李羽顿时有些茫然的，在小县城中转了一圈，当行至一处悦来客栈之时，李羽停下了脚步。

李羽看着悦来客栈的招牌心想：自己应该先找个地方住下来。

随即，李羽又苦恼起来，他根本就没有这个时代的钱，怎么住客栈啊？

因为，李羽系统身上的内部的功德点，现在基本兑换，不了三国时期的钱银。

历史三国用钱币：曹魏流通五铢钱；孙吴实行大泉当千、大泉二千和大泉五千；蜀流通直百五铢、直一、定平一百、太平百钱、蜀五铢。

五铢钱；

三国货币；魏、蜀、吴三国不同的经.济基.础和社会形态，导致不同的货币流通形势。

曹魏地处中原，人众物博，商品经.济相对发达，因此币制亦较稳定。初期以谷帛为币，后仅用了七个月五铢钱即废止。继而又恢复流通五铢钱，形同汉制，钱体较汉五铢稍小，显著的特点是外郭压五又压铢。

孙吴地处江南，物产较丰.富，人民亦较富.裕，但孙权实行大泉当千、大泉二千和大泉五千几个品种。

到头来是官民交困，财政极度亏空，国基不稳，最后走向灭亡。

蜀汉地处巴川，自然地理条件均优，素有天府之国的美称。但刘蜀所铸钱币亦有悖民意，亦先后铸了一些类似孙吴的虚值大钱，庶民多不乐用，后不得已改铸实值钱以平民愤。

即使想方设法整治币制，最后还逃.脱不了失.败亡国的命运。

公元220年，曹丕建立曹魏政权。

曹魏初期，曾一度废钱不用，交易皆用谷帛。至魏明帝太和元年，五铢钱复.铸。

曹魏五铢直.径常20毫米左右，五字靠外廓，两角不全，铢字的金字旁多为半个。与魏相比，吴、蜀的钱币铸.造则非常复.杂，且多为大钱。蜀国铸造的钱币有：直百、直百五铢、犍为五铢等。

其中，直百五铢钱文顺读，四字皆篆体，穿上下分书直百，左右书五铢，面背.肉好，且均有廓，钱背多见模.铸或镂.刻的文字符号。直径26-28毫米，重8-9.5克。之后，该币出现减重钱，轻且小。

犍为五铢是直百五铢的一种，钱背chuan左处有一阳文为字，系蜀国犍为郡所铸。

犍为郡属益州，地处蜀国通往国外的西南交通要道。吴钱作价很高，有大泉五百、大泉当千、大泉二千等。

东吴皇帝孙权在嘉.禾五年，开始铸造大泉五百，该钱面文旋读，面背皆有内外廓，有合背钱，且形制、大小有差.异。

其面文书体效仿新.莽大泉，但并非一层不变，该币的泉字中竖不断。

通常直径为29毫米，大者重12克，越往后其分量越轻。

在孙权赤乌元年，开始，铸造大泉当千，以供铸造发行了九年，该币面文旋读，四字皆篆体，形制与大泉五百相同，大小各异，通常直径38毫米，重约14.5克，小的相当于一枚汉五铢，一枚大泉当千可以当五铢钱一千枚。

大泉二千也是孙权赤乌元年至九年所铸的大钱。此钱直径33毫米，穿宽12毫米，面文旋读，四字皆篆书，面背均有内外廓，一枚大泉二千可以当五铢钱两千枚，是继王.莽后最大的虚值钱。

历史三国用钱币：曹魏流通五铢钱；孙吴实行大泉当千、大泉二千和大泉五千；蜀流通直百五铢、直一、定平一百、太平百钱、蜀五铢。

五铢钱；

三国货币：魏、蜀、吴三国不同的经济基础和社会形态，导致不同的货币流通形势。

曹魏地处中原，人众物博，商品经济相对发达，因此币制亦较稳定。

初期以谷帛为币，后仅用了七个月五铢钱即废止，继而又恢复流通五铢钱，形同汉制，钱体较汉五铢稍小，显著的特点是外郭压五又压铢。

孙吴地处江南，物产较丰.富，人民亦较富.裕，但孙权实行大泉当千、大泉二千和大泉五千几个品种。到头来是官民交困，财政极度亏空，国基不稳，最后走向灭亡。

蜀汉地处巴川，自然地理条件均优，素有天府之国的美称。但刘蜀所铸钱币亦有悖民意，亦先后铸了一些类似孙吴的虚值大钱，庶民多不乐用，后不得已改铸实值钱以平民愤。即使想方设法整治币制，最后还逃脱不了失败亡国的命运。求推荐还是求推荐。

魏、蜀、吴三国鼎.立，各自为政。

货币政策亦各行其是。魏始终沿用“五铢”，一度又以谷帛等实物货币补充钱币的不足；蜀先铸“蜀五铢”后又铸“太平百钱”、“直百五铢”、“直百”“定平一百”等钱？吴除沿用“五铢”外，还沿用新莽的“大泉五十”，并铸造了“大泉五百”、“大泉当千”、“大泉二千”、“大泉五千”等钱，同时也使用谷帛作为实物货币，反映了吴国商业经济的蓬.勃发.展。

由于，时代的久远，史籍记载的疏.略，对三国某些钱币的有无，属于何国铸造等问题，存在过争议，如“大泉二千”特别是“大泉五千”就曾有人疑其子虚.乌有，近年来，随着它们的出土而得到证实。

三国钱币有些，争.议迄今尚未得到钱币界的确认？例如，传统的看法认为，“大泉五十”是新莽的货币，东吴仅是沿用而已。

但是，有些泉友反映，镇.江地区出土的“大泉五十”特别厚重，与北方所出之莽钱“大泉五十”有明显的差异，不可同日而语。

孙吴除沿用外，也曾铸造过“大泉五十”的推断，颇为合理。

再如，过去一般把“大平百钱”谈作“太平百钱”。

并归入蜀钱，“直百”系列。

前贤对此早有疑义。近年，镇.江刘建国、高.岚先生在《三国吴钱初探》一文中引《骈雅训篡五。释名称》：“古人太字多不加点，后人加点，以别小大之大”之后指出：“看来，称此钱首字为“大”，实属后人的臆测，遂以“平太”二字；或附合于帝王年号（吴孙亮），或认为与宗教、厌胜有涉。

实则首字即“大”字。大者，大泉也；平者，源出于“一刀平五千”的平字，意同“直”，同“当”如是，则“大平百钱”、“大平五百”应即是大泉（钱）平（当）一百和大泉平五百的意思。

若按其特征分类，它们亦可归属大泉系列钱的范畴，或日大泉系列钱的异文钱。这是很有见地的。

人们尝怪东吴货币的需求为何如此的迅.猛，竞从沿用“五铢”一跃而铸“大泉五百”，如果，我们把“五铢”、“大泉五十”、“大平百钱”、“大泉五百”“大泉五千”等联系起来，作为吴钱系列来考虑，这个疑团也就迎刃而解了。

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