从本章开始听明太祖朱元璋第一个不服：“你要说大宋文人墨客诗词风~流，我服气。”
“你要说大宋商贾云集，工商发达，百姓富足，我服气。”
“你要说大宋军队强，我老朱，第一个不服。”
其他皇帝都说道：“恐怕没一个服气的。”
杯酒释兵权，极力压制军队的赵匡胤都不好意思承认自己军队强。
杨动自信的道：“我没说大宋军队强，他是弱爆了。可他的军制，却是完美军制的雏形。”
杨动前世看过不少穿越宋朝的小说，作者清一色的看不起弱宋的基因。
要改变，要搞军人政治。
杨动道：“在你们其他任何一个王朝，盲目的强化军队，拔高武将，结果就是形成军阀，藩镇。”
“分裂国家，废立皇帝。”
“当然，你们说宋，明两朝，文臣压制武将，没有了藩镇军阀，却让军队战斗力与指挥能力低下。”
“这是因为他们的掌控方式不对。”
“要让军队强大，又避免将领割据的方法，只有一种，给军队树立信仰。”
“忠君不可以是一个虚化的富豪。皇帝，必须明确为国家军队的缔造者与指挥者。”
“皇帝的军事战略，兵法战策，要融入士兵每一天的训练体系中。”
“帝国军队，必须执行双将官制度。大宋的文臣凌驾武将，瞎指挥打输了，就斩掉武将首级背锅，这是不行的。”
“大明朝往往让太监监军，监视掣肘多于辅助。”
“这两个朝代双将官的军制都是失败的。”
“最完美的双将官军制，平日将军主管训练，监军主抓信仰。”
“战时将军主抓作战，监军执掌军纪。”
“平日训练，监军的权责必须固定在对皇帝信仰的贯彻，不可逾越作战训练。”
“将军也只能负责军事科目的训练，具体战斗的指挥，绝不可以预逾越个人崇拜，打造私家军。”
杨动知道，后世许多网友，以为双主官军制是华夏特色，其实不然。
所有的欧美先进国家的军制，军队都是文武官并举。
这被证明是确保军队战斗力，又不会出现军事强人误国的最好军制。
杨动道：“一个皇帝，在没有把自己的烙印，仿佛信仰一般，根植到军队里之前，就盲目强军，结果就是给
王世充，曹操这样的人做嫁衣。”
“所以一支帝国强军，特别是中层，基层将官，必须让他们特别能打仗，特别有信仰！”
这样新颖的治军思路，将这些打了一辈子仗的千古一帝们镇住了。
他们的那些功业，无非是国力积攒雄厚了，又有勇猛的将领，结实的战马，健壮的士兵，就赢了。
他们不敢想象，训练十万个基层将官，将自己的战略，战术，甚至语录，融入每一个士兵的信仰。
那种军队掌控力，绝不是跪下高声呼喊几句万岁可比的。
现在，秦始皇嬴政，也有些相信，这小子，要是真能掌控这样的敌国军队，那创造比他还大的大一统帝国，绝非妄语。
杨动从聊天群退出的时候，这些皇帝们还在消化他新颖的治军思路。
杨动的心思，都在突然闪现在御书房的霍去病身上了。
如果说赵云仿佛一柄凌云寒枪。
霍去病就仿佛一把霜刃宝剑。
接下来几天，洛阳城北的空地上，慈幼堂拔地而起。
因为洛阳皇宫坐北朝南，所以在皇宫的北侧，没有任何建筑。
这样慈幼堂可以足够大，也足够隐秘。
王世充与元文都，卢楚最近因为内政有太多扯皮。
慈幼堂是唯一一件双方都全力配合，不扯皮掣肘的项目，进度自然一日千里。
这几年杨广三征高丽，中原十几路反王混战，破碎了太多家庭，留下了太多孤儿。
皇泰帝杨动于洛阳城北收养天下孤儿的诏书传遍天下。
瞬间震撼了天下群雄。
奔着洛阳而来的，除了那些面黄肌瘦的孤儿，还有那些没有找到明主的英雄豪杰。
这是个仁义的主子。
可这天下乱世，仁义活不到最后，他们要来看看，他有没有平定天下的本事。
自从赵云和裴元庆控制了宫城，杨动让出内政之权让王世充放松警惕后。
杨动在洛阳城内的行动就自由起来。
今天她他就微服私访，带着赵云与霍去病来到慈幼堂外。
实地考察慈幼堂建设进度与孤儿们的入堂情况。
杨动特意下发了详细的入园章程。
包括对这些孤儿籍贯，是否识字等详细造册。
同时安排洛阳城名医为孩子们义诊。
这当然也是体检。
洛阳城名医见到这样的仁政，当然群起支持。
有善心的洛阳人，也自发到附近，开些铺子，发些膳食。
杨动三人进入一间茶铺的时候，茶铺里已经坐满了人。
其中两男一女却面貌清奇，格外引人注目，杨动举步向三人走去……
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