武侠：退休剑侠的咸鱼日常 第六十章 再次试手，白流云笑看道人！

一波未平，一波又起。

李少游，远山黛，云摩谷，坐望山，天闻阁……

这几个名字，一直在白流云心中萦绕，试图寻找出一个由头出来，可归根结底，都归结为四个字。

长生天书。

难道世间真有所谓的长生天书？

小师叔又在哪里？

我这把锈剑，和锈剑中的功法，又做何解释？

还有，锈剑本为子母剑，如今子剑已出，母剑又有什么开启条件？

就在白流云楞怔的当儿，那道人长身而起，一身的宽衣大袖随风而舞，颇有些俊逸飘洒的意思。

自倭国人手里接过茶盏，说道：“两位既然不愿意入座，那便请喝茶吧。”

有如当头棒喝，白流云瞬间就清醒了过来。

只见着那道人手捏着茶盏，手心里却有如藏着个蒸笼。

一片白气自生，如雾萦绕。

“两位有口福了，这茶啊，是产自庐山的云雾茶，说不得，就请两位各自喝一杯了。”

他素手平推，手心里的云雾流转，空气有如挤裂，那茶盏便平平的飞了过来。

一只手，两只茶盏。

一次出手，两个方向。

都疾速而出，使得空气呜响，有如哨音。

白流云知道，那道人手心里的云雾，又那里是什么云雾，而是真气蒸腾于体外，又凝而不发。

这是对真气的掌控达到细微处的体现。

这御气境玩的便是真气，自有强弱，分了五个阶段。

第一阶段：劲气糅合天地之力，形成真正意义上的真气，可出于体外，但并不能掌控真气的流转。

第二阶段：真气流转，已经可以完全的掌控，更能加成于兵器，形成刀剑之气，如臂指使。

真气或可化形，但多为功法所衬，要有神兵和内力为基。

第三个阶段：真气已经可以化形成兵器，凶兽，或世间万物，往往手中无剑，而剑气自生。

飞花落叶，皆可为器。

当然，这都是建立在对各自的“器”理解是否通透的基础之上。

第四个阶段：不仅可以做到手中无器胜有器，更是可以发挥出糅合天地之力的属性，这个时候的真气，已经有了自身的特质。

既为真气，又可为法，已脱了平常武道的范畴。

武人心中有法，而气自生，不管是阴阳五行，还是光影空真，皆有法可依，却无迹可循。

第五个阶段：由法入道，是为武道。

白流云自得了几片龙鳞开始，已可以真气化形，当然是得龙气所助，真气化龙，也才堪堪到了第三个阶段。

反观那道人，虽然看不出真气已到了第几个阶段，可是真气由心，绝非善茬。

白流云倒也没有托大，而是闪电般起身，一身黑衣抖落，更使得头顶着的帏帽黑纱幔起，有如平空生了一股气浪。

纱随风动，人如神龙，内蕴自生。

那茶盏本为瓷质，速度极快，有若被一片云雾所托，在空气里划过一道长长的流影。

可是，在白流云的凝神之下，那茶盏却是缓缓驰来。

每一个刹那，云雾的每一个变形，在白流云的眼里都纤毫毕现。

嗡！

茶盏瞬至，刚好，白流云伸出了一个指头。

那指头有若被月影笼罩，更是有一条五爪神龙盘旋与指间，虽在极小的范围之内，却可见冷森之气乍现。

有如凭空里生了一团幽影，幽影中又有神龙行云布雨。

茶盏和云雾遇到月影和神龙，便“嗤”的一声，云雾瞬散，而茶盏毫发未伤。

白流云笑道：“庐山的云雾么，倒是喝不惯，这茶啊，还要数蜀中峨眉的竹叶青，得罪了，这盏茶，还是你自己喝吧。”

换指为掌，一推一卸，掌指轮转，那茶盏随着白流云的手掌旋转不休，可是盏中的茶中却绢滴不散。

白流云亦是平平的一推，那茶盏便改换了方向，朝着年青道人而去，比来时更速，更急。

来时蒸腾而起，去时冰若冷霜。

另一边，老豆腐见那茶盏飞至，大喝一声：“MMP，老子可不喝什么屁的茶水，那有烈酒够味？”

“待客有酒，方才是待客之道，小道人不懂规矩，那我便教教你吧。”

抡起棍子便朝着茶盏砸去，好似唐人爱打马球，那茶盏如球，他手里的棍子自是器具。

砰。

一时间，茶盏崩碎，盏中的茶水却溅射而起，有如缩微的匹练，被一道真气紧紧的裹缚。

老豆腐又道：“小道人，我看你细皮嫩肉的，端得像是个娘们，老子喂你喝茶啊。”

又是一棍抡出，如敲裂了夜空。

那匹练般的茶水自中间处似断为两截，可是似断非断，而是形成一个箭头，直直的向着年青道人而去。

白流云笑道：“老豆腐啊，你人既瘦，又使了个棍子，感觉你像是个猴子啊，对面的，可不正是个妖怪？“

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