空间之门 第三十七章 发现打火机

快乐不知时日过，转眼就快元宵节了。梦瑶她们虽然不舍得离开庄园，但元宵过后，薯铺就要营业，她们也要重新投入工作。农庄这里的工人和长工也要回来工作，这辆车不能让他们知道，只能够又收藏起来。

在元宵节前一天，我们回到天安城的家里。元宵节是一年中最热闹的节日，闹元宵绝对是一年中最值得期待的节目。

元宵节在这个时代正确的说法应该叫“上元节”或“元夕节”乡间也有叫“天官节”和“灯节”的，是比正月初一的元旦还热闹和隆重的节日。

祥兴国是尊崇道教的，道教经义《云笈七签》中云：“夫混沌分后，有天、地、水三元之气，后成人伦，长养万物。”上元节与道教崇奉的神灵有关。道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神灵种类繁多，其中三官大帝就是地位较高且影响较大，为广大民众所接受的神灵。

早在南北朝时期，“三官”就与“三元”相配而成为“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝”、“下元水官洞阴大帝”。

因为，天官负责赐福，地官能够赦罪，水官可以解厄。传说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。所以，道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五称为中元节，十月十五称为下元节。

这样，正月十五日就被称为上元节也叫天官节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”

正月初十，各个勾栏瓦舍就已经开始张灯结彩，官府也在衙门前空地搭建灯楼，大街小巷，人们也都纷纷将原来门前的普通灯笼除下，挂上更具节日气氛的宫灯或走马灯。

家庭主妇们，带领着侍妾丫环忙着准备元宵食品。我们也不落人之后，在梦瑶的主持下，一家人围在一起，搓制“浮元子”。浮元子是文人雅士之称，民间因为浮元子一般都是用糖水来煮又是元夕节必备食品，所以俗称“汤元”，因其喻意甜甜蜜蜜，团团圆圆，所以又叫“汤圆”。这种食品，是元夕节指定食品，元夕节的重头戏是在夜晚，宵即夜也，所以也叫“元宵”。

看着圆圆的汤圆摆满了木托盆，我不禁想起，汤圆和元宵的在我原来的时空所流传的典故。其实，汤圆和元宵虽然相似，但却是两种制法不相同的食品。元宵一般为北方叫法，制作方法是先做好馅料，然后把馅料搓成小丸，竹筛内放入米粉，把馅料放入竹筛内来回摇动，使馅料滚动时沾满米粉变成圆球状，或炸或蒸或煮适随尊便。

汤圆为南方叫法，制法也有所不同，首先要和好糯米粉，再将糯米粉压扁包入馅料搓圆，然后用糖水煮熟，吃起来香甜软糯，因这种糯米丸子未熟时沉于煲底，煮熟后会浮在水面，故称“浮元子”。元宵和汤圆虽然外形近似叫法不一，为什么后来元宵和汤圆却混为一谈呢？说起来却和袁世凯有关。

据说袁世凯在1915年12月12日复辟登基称帝，改中华民国为中华帝国，改年号为洪宪元年。对此，全国各地反对如潮，袁世凯终日提心吊胆，怕人们起来造反推翻他的帝位。某日，微服出行到街上散心。在大街上，忽然听到高呼叫卖“元—宵”。由于时局紧张，让袁世凯对此很敏感，不禁联想到“元宵”不就是“袁消”吗，这不是咒我袁世凯要消亡吗，真可怒也。于是下旨，令全国统一把元宵一律改称汤圆。禁止人们说“元宵”两字。自此，汤圆和元宵就混为一谈了。虽然如此，袁世凯在做了83天皇帝后，最终还是被迫下台最后郁郁而终，元宵改汤圆也救不了袁世凯。有好事者就此事作了一首诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年使禁令，沿街不许喊元宵。”

和元宵节有关，又和袁世凯有异曲同工的，就是：只许州官放火，不准百姓点灯。

据陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：本州依例放火三日。”百姓怒曰：只许州官放火，不准百姓点灯。

其实，历史上，袁世凯、田登之流并非绝无仅有。只不过这两人都和元宵节扯上关系，在此佳节之时想起，不觉令人一笑：此俩真极品也！

制作好汤圆，自然是先拜祭天官，一番忙碌后，全家人围坐一起其乐融融吃汤圆。不觉天色渐暗，华灯初上，我们全家倾巢而出去赏花灯闹元宵。

大街上，早已经人头涌涌，人声鼎沸。元宵节传统习俗就是男女老幼一齐出门赏月、燃灯笼、放焰火、猜灯谜等。其中穿插着耍龙灯、舞狮子、打太平鼓等传统民俗歌舞表演，小贩更是穿梭人群，高声叫卖，一片喜庆洋洋之景。

宋代朱淑真《生查子元夕》就把元宵之夜游灯街花市的盛况描写得淋漓尽致，这个节日，也是年轻的男女相约幽会，谈情说爱的好日子：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

一句“花市灯如昼”就把元宵的热闹气氛烘托出来。这晚，除了官府会有大型灯会外，官宦人家和富商大贾，也纷纷在门前布置灯笼，灯谜，大家互相攀比着争奇斗艳，看谁家的灯笼款式别致、漂亮，做工、画工谁家精细，人们猜中灯谜者或得到奖品或把灯谜灯笼当奖品拿走。哪家围观的人越多就证明越有面子越高兴，因为他们认为，这天是天官生日，天官会降临凡间观看游玩，都希望得到天官的眷顾和赐福，所以越多人就越有机会吸引天官的注意，于是想尽办法，奇招叠出，逐渐就形成了我们常说的赛灯会。

小商贩当然也不会错过如此赚钱好机会，吆喝声此起彼伏。走在大街上，人们摩肩接踵，熙来壤往往。到处花团锦簇，灯光摇曳，不时焰火升天，引起一片惊叹声。

虽然没有现代的声光电子设备，没有霓虹灯激光镭射照明，但这种喜兴的氛围、如此繁华景象就是现代也不多见。特别是猜灯谜，我穿越之前，在春节元宵等较大节日也会一见，但在网络、手机普及之后，却没有多少人会认真思考真心去猜的了，都是马上拿出手机，上网找答案去了。本来一个益智的游戏却变成弱智的快速查找，不能不令人感到传统在现代科技下的悲哀。

在经过一个卖灯笼的档口时，刚好一阵风吹过，把几个灯笼吹灭了。我无意中看到档主拿出一只打火机把灯笼重新点着。对，我没看错，是打火机，而且是一次性的塑料普通打火机。我的心剧烈地跳动了一下，难道他也是穿越而来的人？他乡遇故知的感觉由然而生。

我快步走了过去，对着档主叉手说道：“老丈人有礼，请问你刚才用来点火的是打火机吗？”我想，打火机是这个时代绝对没有的名称，如果他知道这叫打火机，一定是和我一样穿越而来的。如果讲不出名字，他有可能只是认识穿越而来的人，如果不是，这现代的打火机怎么会在他手里？至少，这是一条很重要的线索。

“打火机？呵呵，你是说这个啊？”档主边说边拿出打火机道：“我不知它叫什么，反正我觉得比火媒好用，一按就有火窜出火来，我叫它’火来’。”

“火来？”我敢肯定，这档主不是穿越而来的人。“老丈人，请问你这火来是怎么得来的？我有一个多年不见的朋友，他就有一只你手中的火来，我想知道，送你这东西的是否是我认识的朋友。”

“呵呵！小哥，你肯定搞错了，这火来，是老汉的一个山里的亲戚的。过年时来我家拜年，他拿在手中把玩，我问他这是什么，他说不知道，只知一按火就来，点火比火媒方便多了，所以叫火来，我看这东西不错，就从他手上以五十文钱买下。”档主笑呵呵地解释道。

“老丈人，你可不可以把你亲戚的住处告诉我，让我找他确认一下是否认识我的朋友，因为我们多年末见，失去了联系，我只想找到他，并没有其他意思。”我边说边把约一两的碎银塞入档主手中。

档主接过碎银掂了掂，这一两银子比他全天卖灯笼得的钱还多。确定我不是想打他的火来主意后，才笑眯眯道：“呵呵，小哥，我这侄儿他住在天湖山脚的苏家村，小哥去到就说找十一郎就可以了。”

谢过档主后，看着满天飘散的焰火，仿似星星般点缀在夜空，和明月互相辉映。我仿佛看到了希望。明天一定要找到这个苏十一，问一问他这个打火机是怎样得来的，说不定，通过这线索，可以找到另一个穿越者也不一定。

朋友！我们不寂寞，希望在明天！

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