画画世界 第011章 着茧的蚕(求收藏推荐)

了空老道的偈言一针见血。

一戊丁听了，仿佛五雷轰顶。

顿时，脑袋好似被炸开了花似的。

一下子整个身子就瘫软在椅子上。

脸色红一阵白一阵，心里五味杂陈，百感交集。

半晌过后，才好不容易有些镇定了下来。

心里咕哝道:“莫不是老道有透视眼之能，如若不然，其言语之间，怎么点点滴滴都敲打到自己的灵魂深处呢？”

脑子里想着，自已的心迹可从未示人呀！

一直以来，一戊丁秉持着张驰有度的哲学:

没有好主意不要乱说;

有了好主意不要随便说。

如此一来，可谓深藏不露，秘而不宣。

宛若那山中皮坚肉厚的毛竹，小心翼翼地把自己一颗滚烫的心，一节一节地深深埋藏在心底，默默地伺候大地的冬去春来，静观天上的云卷云舒。

谁也不曾想到，其弄堂里所供奉的那尊佛，看似没有别的什么，其实，个中意味深长。

在一戊丁的潜意识里，佛就是己，己就是佛。

那弥勒佛像只是面子上的金身，真正的肉身里子就是自己了。

生出这么样的执念，也仅仅是出自一个偶然。

那是前年的早春。

一戊丁进行了一场缅泰拜佛之旅。

这东南亚的佛国之邦，真个是名不虚传。

人似佛，佛似人，人人向佛。

放眼看去，到处是佛的世界。

异邦友人很好客，自是少不了一番接风洗尘了。

宴席上，一戊丁不期而遇了一位僧侣。

此人骨格清秀，佛言佛语不离口头，看似不失僧家风范。据称有未卜先知之能，被当地人尊称为“小佛佗”，可见其非同寻常了。

似乎彼此很投缘，大有一见如故之感。

一番寒喧过后，高僧煞有介事地言开了。

“施主气宇非凡，活脱脱似一尊佛！”

“......”此言出自高僧，让一戊丁受宠若惊，一时有些不知所措。

顿了顿，僧侣又补充一句道：“确切地说，象一尊活化了的弥勒佛。”

看那高僧的言情，一切显得是那么自然，仿佛说的就是真的。

一戊丁看在眼里，心里暗暗激动得蹦蹦直跳。

嘴里却表现得很谦虚:“见笑！不敢！”

其实，获得这般赞许，一戊丁已是见怪不怪。

以他那般肥头大面的行头，难免有人以弥勒佛对他开唰。

只是有高僧一本政经地说事，还真是三十晚上出月亮头一回。

稍有佛缘者都知晓，佛在不同的时空下，并非只有一位，而是有无量无边的佛存在。

过去佛就是之前存在的佛，如毗卢遮那佛、尸弃佛等；

现在佛却是现今教法中的释迦摩尼佛；

而未来佛，就是在未来时空将出现于世的佛，按照佛教的预言，下一尊佛就是弥勒佛。

高僧巧舌如簧，言之凿凿。

饶有兴致地谈起了龙公国上下，翘首以盼的古代大预言之趣事。

有道是，这一切的一切，都是缘于古代一些神乎其神的不老传说。

说的是二十一世纪，古老而神秘的东方龙公国，将横空出世一位造化天下的旷古巨人。

据称，他是让普天之下深度着迷的千古第一人物。

佛家称之为弥勒佛，道家谓之为紫薇圣尊，基督尊称为弥赛亚，玛雅人称之为彩虹战士.....

也就是这位非同寻常的天之骄子，古今中外易学家都异口同声，它将在未来引领龙公国乃至世界，创造一个“环球同此凉热”的灿烂时代。

世人久久地憧憬着，不约而同地等待着奇迹的发生！

甭说，有了开启世界未来的千古圣人诞生，近代历史以来多灾多难的东方龙公国，自然也就顺理成章地意味着将苦尽甘来了。

一戊丁听了高僧的言语，自然也是有些心奋不已。

对此，坊间早已甚嚣尘上，一戊丁自然也曾有所耳闻，只是事不关己，高高挂起罢了。

此般有幸听到异国高僧的纵论，当然倍感有些新奇，自是何乐而不为。

高僧言犹未尽，进一步说开来，施主岂不闻，“吾知王公姓，一木连丁口，吾知王者名，三丁及两丁，其更连一字，更向脑中生，不用尺寸分。”的预言么？

一戊丁听了，俨然是云里雾里。

但却对当下龙公国内，那些对号入座之辈，不以为然。

当然，难能说这些弄潮儿是一时兴起，而随便闹着玩的。

对此，从他们各自大显神通，试图极力佐证自已正宗身份的劲头，足以表明其內心的向住是何等专注。

那一举一动，俨然是生怕稍微松一点劲儿，就会被别人活生生地拔去头筹了。

每每有人诧异不已，为何这些弄潮儿们，如此这般对做紫薇圣尊乐此不疲？

人们众说纷纭，莫衷于是。

或以为是缘于震惊中外的古代大预言作祟;

或以为是人们对当世乱象丛生，无耐之下的心里应激反应;

或以为是出于对未来紫微圣人所创立的“大同世界”的美好向往;

或以为是先天下之忧而忧;

……

也的确是的，这些走火入魔的狂人，为了证明自己是正宗，一个个真个是丑态百出了。

有以神的名誉出山的;

有以佛的造化作床的;

有以吊诡欺世盗名的;

有以邪说哗众取宠的;

有以外星人光环注世的;

有以拉天道的虎皮做大旗的;

有以应激性挑逗而精进的;

有以风水说推波逐流的;

有以古预言神解讹世的;

有以声名地位神马的;

……

更为甚者，还有倡议主持论证评定，自己就是正宗紫薇圣人文辈。

时至今日，那人称孔二愣子的龙公大学教授，还在个人的自媒体空间内，很得意地保留着这么一幅根据故事原形，所配发的极为夸张的动漫图片呢。

那是一间供奉着“天地国亲师位”牌位的庭堂。

四壁装饰得极富书香之气，堂屋中央摆放着一张古式八仙桌，看似用土漆跑过光。

四边的长凳上，围坐着几个身穿长袍短褂的儒者。

画屏之外，则煞有介事地留着一个撞眼的标签：

“今天一大早，就收到多个自称为紫薇圣尊的江湖人士，发来私信再三要求在下，主持论证正宗紫薇圣尊之事，还真不知咋处罝为好呢，很是让人挠头！”

此般不打自招的贴子，当年可是个爆炸性的新闻。

人们倒是对自称为紫薇之事见怪不怪。

而是非常可笑评定圣人，那是何等的无知。

更是无法理喻肛欲期之下，那些年幼无知的幼童的屁痒，那些专家教授的嘴痒。

之后，那僧侣对古预言的破解，更是显得那样的另类。

“一木”，指嘴是闭合的。

“丁口”，指嘴是张开的。在《百家姓》里没有姓闭只有姓张。

“三个变两个”，最后变成一个，这是小之意。”

“不用尺寸来量”，仅凭脑子一想，那一定是平均分。

僧侣这般绕来绕去，让人听得有些满头雾水？

谁知，直到后来，竟然与一戊丁的的名讳给对上了。

开始，一戊丁也只是看成一个话吧，不以为然。

以为如此这般，无非是牵强附会罢了。

可夜深人静，高僧的话就会反反复复地响起。

心底里就鬼使神差地时不时泛起一阵阵漪涟。

于是乎，自个儿就自觉不自觉地念叼起自己张晓平的名字来了。

日子一长，感到有些越想越象。

一戊丁更加喜上心头，莫非自己真就是天就地造的了？

一时间，一戊丁就在自觉不自觉之中，成了一枚作了茧的蚕，再也看不到茧壳以外的世界了。

思来想去，宁可信其有，不可信其无。

真个是，人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。

也就是在这一年，为了达成“高山仰止，景行行止”之愿，一戊丁不惜投巨资到缅甸淘回一件举世罕见的玉石料。

并且还专程请来当今最好的雕刻高手，精心塑佛以修德。

前些日子，一戊丁刚刚完成了开光仪式。

数十位高僧大德，经过念经七天七夜之后，才把那尊魂牵梦绕的佛象，请进了自家的弄堂。

......

听过了空老道的偈言，一戊丁顿时如梦方醒。

心里狠着，实在有些悔不当初。

真个是情愿消灭了一切执念，冰一般凝冻自已的心肠。

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