西游：我，洞玄虚上帝，冲渊迄炁 第一章 我皇赫赫，履践宇内

衪所叙述的，是自久远的太虚中窥视的幽邃，是自无穷的深炁中蜕变的乾坤，是自先河的先河里诞生的伟岸。

——《胎藏界易衍》

亘古赫然的大罗天之上，曾居一神人，号太虚洞渊上皇，交合道之祖炁，生太虚洞真上帝及太易洞渊上帝。

太虚洞渊上皇，虚无之祖，遥远无涯，于太古离衰劫之前不可说之年代即已亘古长存，自谓帝象，名胄藏，称象帝。

象帝为一切之真有，一切之释炁，长子太虚洞真上帝于虚无之前，辟亿劫始炁，次子太易洞渊上帝于虚无之前，辟亿劫真炁。

太虚洞渊上皇化道炁，道炁生三元，即混洞太无元、赤混太无元、冥寂玄通元，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊均由三元所化。

元始天尊以郁罗箫台为道炁之宗，法体微茫，垂敷敛衣，遨驭八荒，亘古统摄无量梵炁弥罗真界。

灵宝天尊捧一尊玉如意，摩挲法界无穷，亿万轮转，飘拂瀚漫九垓，遽以夙兴垣厥。

道德天尊持一副太极八卦图，胎剖阴阳，类似轮毂，令一切寰宙运转不穷。

三清职责如是，为象帝之宰辅，统御一切世界及万化，保证其轮转不息，不朽不湮，对象帝负责。

三清名义下的统辖疆域，则有诸如来所在之佛刹、昊天上帝所在之所。

西土佛国众佛陀皆号金刚萨埵之子，谓象帝为本初觉者。

象帝于一切有形无形之前，觉正遍知，得无上慧，等身不二，参无上正等正觉，为一切世界中第一觉者，所具法界中唯一觉者，乃虚无之前的唯一一尊佛陀，因而自号阿提佛陀，即本初觉者。

本初觉者即本初佛，名跋折啰陀罗，跋折啰陀罗者，诸如来都统也。

佛曰一真法界，乃交彻融摄之地，跋折啰陀罗居于一真法界内，统摄金刚界及胎藏界，以二足入定，结跏趺坐于莲花座上，手结金刚萨埵铃智杵印，法轮烈烈，宝光焰焰，放大光明，庄严肃穆，号执金刚，呈威德翊翊之相，明具足法体之义。

世言太虚洞渊上皇为诸空宕之始，匿迹无踪，不与他示，唯妙乐殊胜、空澈清寂的佛刹内金色莲池中朵朵普熏十方的金色莲花簇拥的一位世尊才知太虚洞渊上皇何处可见。

然则该世尊轮转诸劫，不惹一尘，以阿耨多罗三藐三菩提之心应现诸佛，从未作一言，这位世尊名为寂趣音王如来。

尔后元始天尊初辟亿万重梵炁弥罗，至太古离衰之境，于大成之国示现，往示威音王佛，稽首三拜，问洞玄虚上帝所在，威音王只是阖眸未语，示大梵净炁，曰：

“此彼所在。”

于是元始天尊以殊胜不灭之身，寸缕不湮之法，亘古加持大梵净炁之胎胞，以期太虚洞渊上皇示之以化现身。

...

不知几多劫数之后，大往昔劫已缥缈不可见，龙汉、赤明、开皇、上皇、延康五劫亦接蹱而去。

云河流漾于天际，不时有一两只孤雁在天边拂出柔软的碧波，透过迷蒙的云河，直往下面看去，便发觉快意无穷，俯瞰苍茫千山，游冶浩荡沧海，就在这时，鸿雁飞渡江汉，悠悠直下，吐出足以令古今忧愁的长鸣。

天孤崖，危峰兀立、峻峭险绝，寰宇之下最高处，银汉之下，此时正当愁浓之际，远处孤雁逸兴所起，于朦胧的月影下悠哉长鸣，生黎万庶、飞禽走兽早已渡入酣眠，青天如迸裂溅射水浆的银瓶，缓缓泄下清冷似冰的月光，恍惚之间，真好似冰丝似锦垂霄汉。

此时，在连云叠嶂的天孤山脉正中，怪石嶙峋、刀削斧凿、孤傲到不屑对世间万事投去一瞥的天孤山下，一个浑身脏兮兮的小孩儿，在清澈见底的阳河边坐着，背对河流，仰起稚气未脱的脸蛋，用一双天然纯真的眸子，炯炯有神地窥伺着天际似水般流漾的银河，不过半柱香的时间，又浑身一悚然，露出落寞而又凄楚的笑容。

这小孩儿每次都是这样，作为被阊阖贬谪的罪人的后裔，在这阒然无声的人间，本就寸步难行，甚或不可自立，乃至骤然失命，都是坎坷出奇的遭遇。

由于自身力气极小，无法攀附树木，还须瞻前顾后，怵惕走兽荆蛮，他已经多日一餐未食，算到如今该有三个昼夜，若再不进米粒，便会一命呜呼，夭殇于此。

就在这时，他浑身一悚然，颤颤巍巍地朝着身后看去，这一看便如坠冰窘、起了七分寒意，原来他的身后早立着一头无比丑陋又狰狞的异兽。

那一对瘦骨嶙峋、枯朽似木却又尖锐锋利的脚爪紧紧抓住河中颜色浓绿偏黑的河藻，河藻攀附着河中晶莹剔透的玉石堆恣肆疯长。

那一双矫健有力且散发着丝丝缕缕、忽明忽灭的晦涩幽光的浓黑羽翼遮挡了凄清似水的柔软月光。

它就直挺挺地立在河上，一双布满歹毒之意的眸子正滴溜溜地盯着他，那如钩的目光贪婪地在他周身上下游走，好像在看一块滋味鲜美的肉块。

这头异兽似鸟非鸟，如雕而戴角，浑身湿冷阴寒，名蛊雕，乃是食人之物，必须栖息在水域周遭。

小孩儿就好像被定住了一般，颤抖到已经连腿都迈不动了，只能无比恐惧地看着蛊雕离得越来越近的血盆大口。

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